一花一世界，一葉一菩提

一花一世界，一葉一菩提 農 的 心 (於25-5-01年中國農大報發表) 古德曾言：「一花一世界，一葉一菩提」，這是透過靈修直觀才能發現的境界。 從一花一葉見到了生生不滅的宇宙萬物變化之來去究竟，就算在今天皓首窮經的科學家們仍不明稻米的本性如何形成，地球上過半數終生靠務農為生者更難窺其堂奧，何況居住在石屎森林中的群眾。農業科研工作者亦只著重在改良產品質量方面努力。歷史上仍未把農作物蘊藏有時、有節、有秩、不假造作之宇宙能機理，引用在人文科學領域上演譯，加上城市人跟農工之間建立了貴賤階級的鴻溝。一般教育水平低的農工只求風調雨順能有溫飽的安樂日子過已很滿足，在思想上絕無追求在農作物成長過程中找到生命妙諦的知識種子。過往很多統治者更加強他們愚昧迷信的觀念以達政治穩定的目的。握殺了人本有覺悟潛能及升華人格智慧的生命權利。過往和現在自稱具五千年文化的中華民族政府，都是著眼於給農民們解決溫飽的生存權，除了靠他們打天下時善待片刻，完成統治權力基業後便對他們起厭惡之心，統治層更缺乏常識詮釋農作物在大自然如何運作的規律啟發升華農民們的素質政策，使他們智慧和知識一代比一代優勝。 歷史上中華民族屢次出現革命家進行改朝換代的事業，相信他們都蘊藏主觀願望祈國泰民安，但至今仍未克其功，吾人認為除非我們民族能懂得透過窺探大自然動植物的成長法則後，在觀念上用神聖心態看待製造生命過程的性愛行為和享受它，（一般人仍停留在使用動物意識去進行這神聖的行為，加上物欲氾濫和著重功利價值觀的沖擊 ，新的生命素質已有一代不如一代之感覺），其次擺脫信仰、風水、術數和祭祀鬼神的封建行為，（法輪功有市場就是基於存在這些觀念 原素作怪），更以積習知識和經驗交給下一代作為主要遺產，打破承受大量財產及田宅為具福報的傳統觀念，掌握權力者在制定法律時 , 觀念應以制約具權力者為主要對象，否則我們民族仍缺持續發展的基石，（只有掌權者才是社會發展的最大破壞者）。 黑格爾大哲學家曾語：「人應該把研究或學習到宇宙中具神秘性的知識或經驗傳播普及分享，人類歷史才能進步發展」。過去數年來國內已透過党政領導和有識之士，已全力建立村級圖書室超過八萬間 - 1 - 以提高農民知識和素質。最近得悉美國麻省理工大學打算花數億圓美金把他們二千個學科資料全部上網免費供人閱覽。今天難得作為國際金融大都會的香港城市，仍有一群農學專家和有心人成立「香港漁農業科技促進協會」，希望透過他們的工作，打破城市人和農村人的對立面，除了協助農工們改善產品和生活外，更可灌輸他們在工作上帶來對生命更多的理解和廣泛的經驗。任何工作其中都具有教育的意義在內，希望研究會仝人給國內農民提供重新構造文明農村生活的方案 。當然對一些人在思惟上仍在尋求各國間的相互區別，焦點只集中在自己的歷史而不是人類在享用大自然的物質和精神上具平等需要，加上他們充滿私欲的心是很難領悟到宇宙本體的實相。研究會的工作對他們是具起蘊藏性的啟示作用。 「農的心」就是存在清淨無染不假造作之宇宙能透過農作物本體自然延續不斷地運作在世間示現。二十一世紀是邁向全球經濟一體化的年代，願我們透過具足自由活動空間的香港首先在全球農業一體化的領域上提供助緣，願我們祖國的九億農胞們一代比一代生活得具尊 嚴和幸福，願城市人在享用農產品時能具有對大自然敬畏和感恩的心 ，給他們帶來謙恭祥和及福澤延棉。謹以「果根藏妙諦、花葉見菩提」與各地農業工作者們共勉。 郭兆明 中國人民大學客座研究員 斯里蘭卡最高榮譽佛學博士 - 2 -