女帝

康慈·2002/12/13 下午07:26
女帝 康慈回想當年去圖書館找書看時,第一次有一本書的書名使康慈由心深底發出了一聲!中文版的日文書,書名[女帝]日本作者,那時代的香港是一個把日本文化例入污物之列的地方!只有超越超級的日本作品,才改編做中文的! 女帝怎樣才叫做帝,康慈心𥚃立時問自己。我又可否成為帝呢?康慈身邊的人時常叫康慈,要把自已的名字登上國際!因為康慈有這個能力,康慈同自已說可以活到將來才算![在學術界或其他多方面康慈的名字,真的登上了國際!但哲學除外,好像有點不是味兒!] 女帝最近在香港也出了漫畫書,今天出到第十集!第十集的內容可能不比李天命的思生死差! 康慈節錄一些內容: 第108話--夢的𨒂續 左和媽媽桑: 彩香! 彩香: 媽媽桑!早安! 左和媽媽桑: 看見妳正好。 來。我介紹個人給妳認讖。--純子媽媽桑! 左和媽媽桑: 彩香,這位就是頂頂大名純子俱樂部的純子媽媽桑! 純子媽媽桑: 你好,我是純子。原來妳就是彩香啊。我可以聽到不少關於你的傳聞呢。 彩香心𥚃想著: 什麼?在我眼前的這位就昰純子媽媽桑!就是那位年僅二十四歲,當時以銀座最年輕媽媽桑身份開麼的純子媽媽桑...! 純子媽媽桑: 而且很多人都說,妳可是很有潛力來打破我當初記錄的人喔! 彩香: 怎麼會呢!我還...我還沒有能力談這些... 純子媽媽桑: 我可不這樣想喔...而且開店這件事跟自已本身有沒有能力完全是兩回事。如果沒有辦法得到各式各樣的人協助或支持的話,要開店是很困難的。即便是開了店,可能也沒辦法做得長久。像傳聞說妳才二十歲就來到銀座闖蕩,不就是已經破了我的記錄了嗎?當然我的看法是...在你背後給妳支持的那股力量一定是恨不得了的,而獲得這股力量的妳一定也是不可小歔的人物呢...如同左和媽媽桑 所說的,妳將來肯定是延續我們在銀座𥚃偉大傳說的接班人...所以你一定要加油喔!努力地成為銀座𥚃永不熄滅的燦爛! 第114話 梨奈的野心 梨奈: 教授妳從剛才就一直沒有說什麼話。是不是我找你來這種地方給妳帶來困擾了呢? 島田教授: 是沒什麼困不困擾的,不過...我一點也不喜歡這種地方倒是真的。因為這種極度篾視女性的工作場所,根本就不應該有。 嶺紋太先生: 唉,節目都結束了還談這個做什麼呢。 島田教授: 你說這什麼話?我可不是為了上節目才去研究女性主義的人啊...!堅持女性自主可是我的座右銘,而且我認為只要女性一天不懂得潔身自愛...不懂得自主獨立的話,那這個社會是永遠也不可能會重新振作起來的!咳!總之女人來做這種下三流的工作...靠著對男人諂媚賣笑來賺錢的這種行為模式是不行的! 彩香: 很抱歉,我可以說幾句話嗎?我個人以為...做我們這一行的,不是像您所說的諂媚賣笑。 島田教授: 啊啦,妳們這種跟男人撒撒嬌,騙男人把錢乘乘地交出來的行為...不叫諂𤉶賣笑那是叫什麼啊? 彩香: 我們會這麼做,也是因為那是客人來到這理的主要目的。而滿足客人的需求,本來就是像我們這種接待服務業的主要任務。而這不應該被稱為是一種禮儀嗎? 島田教授: 接待服務業...? 彩香: 是的,我們是接待服務業,絕不是像您所說的,是一個蔑視女性、視女性為無物的行業。如果女性自主真是如您所言是女性主義的核心。那麼我以公關這個工作,才是真正可以充份展現出女性自主的行業。 島田教授: 那照你這麼說的話,那種只有女人在的脫衣秀也是嗎?那種行業難到也可以說充份展現女性自主而值得驕傲的行業? 彩香: 是的。 島田教授: 那種茶室妓女們色情業也可以說是嗎! 彩香: 是的...只要社會上有人有這樣的需求...而目只有女人才可以勝任的話都可以算是...! 島田教授: 好,算你講得有理,可是妳也不能否認會有那種需求的人一不好呢吧...也就是男人不好這一點。 彩香: 這倒也不是說男人不好...還是說女人不好的問題...照教授訴訟法,今天之所以會有午肉場、脫衣秀這種行業的出現,完全是因為男人有想看的慾望...那麼只要男人不想看,那麼諸如此類的行業就都會消失了,對吧? 島田教授: 是啊! 彩香: 那不知道你是否聽過現在有一種稱為猛男秀的行業出現呢? 島田教授: 猛男秀? 彩香: 是的。去看的客人絕大多數都是女人,照教授您的理論推理的話,去看猛男秀的這些女人也不都不是好,是吧...?我想您的簽等應該是[對]吧...因為那跟女人的脫衣秀沒有什麼不同。 康慈的哲學由女帝一書做基石建築以起的!第114話梨奈的野心節錄之內容,是康慈的哲學的起點!你們的基石和起點抓到嗎?

💬 20 則回應

康慈·2002/12/14 下午02:58
李天命的思想在你們眼中完整嗎?能夠使學習的人,創造一個合適的思考系統嗎?康慈當年認識唐先生、牟先生等思想家;李天命先生也認識唐先生、牟先生等思想家的思想;香港、台灣、中國等地的人士也認識唐先生、牟先生等思想家的思想!為甚麼會出現新一代的思想家李天命呢? 是他天生的能力高過別人嗎?或是他的定位比別人正確呢?九一主義𥚃的一是否解析[我],如果是的話又可以解作國王、神、帝、后等等![我]在你們心中的地位、能力、可以完成甚麼呢!又為了甚麼而活呢? 你們又有否想過自己的定位或將可得到的定位是為了甚麼而出現呢? 康慈節錄一些內容: 第108話--夢的𨒂續 左和媽媽桑: 彩香! 彩香: 媽媽桑!早安! 左和媽媽桑: 看見妳正好。 來。我介紹個人給妳認讖。--純子媽媽桑! 左和媽媽桑: 彩香,這位就是頂頂大名純子俱樂部的純子媽媽桑! 純子媽媽桑: 你好,我是純子。原來妳就是彩香啊。我可以聽到不少關於你的傳聞呢。 彩香心𥚃想著: 什麼?在我眼前的這位就昰純子媽媽桑!就是那位年僅二十四歲,當時以銀座最年輕媽媽桑身份開麼的純子媽媽桑...! 純子媽媽桑: 而且很多人都說,妳可是很有潛力來打破我當初記錄的人喔! 彩香: 怎麼會呢!我還...我還沒有能力談這些... 純子媽媽桑: 我可不這樣想喔...而且開店這件事跟自已本身有沒有能力完全是兩回事。如果沒有辦法得到各式各樣的人協助或支持的話,要開店是很困難的。即便是開了店,可能也沒辦法做得長久。像傳聞說妳才二十歲就來到銀座闖蕩,不就是已經破了我的記錄了嗎?當然我的看法是...在你背後給妳支持的那股力量一定是恨不得了的,而獲得這股力量的妳一定也是不可小歔的人物呢...如同左和媽媽桑所說的,妳將來肯定是延續我們在銀座𥚃偉大傳說的接班人...所以你一定要加油喔!努力地成為銀座𥚃永不熄滅的燦爛! 第114話 梨奈的野心 梨奈: 教授妳從剛才就一直沒有說什麼話。是不是我找你來這種地方給妳帶來困擾了呢? 島田教授: 是沒什麼困不困擾的,不過...我一點也不喜歡這種地方倒是真的。因為這種極度篾視女性的工作場所,根本就不應該有。 嶺紋太先生: 唉,節目都結束了還談這個做什麼呢。 島田教授: 你說這什麼話?我可不是為了上節目才去研究女性主義的人啊...!堅持女性自主可是我的座右銘,而且我認為只要女性一天不懂得潔身自愛...不懂得自主獨立的話,那這個社會是永遠也不可能會重新振作起來的!咳!總之女人來做這種下三流的工作...靠著對男人諂媚賣笑來賺錢的這種行為模式是不行的! 彩香: 很抱歉,我可以說幾句話嗎?我個人以為...做我們這一行的,不是像您所說的諂媚賣笑。 島田教授: 啊啦,妳們這種跟男人撒撒嬌,騙男人把錢乘乘地交出來的行為...不叫諂𤉶賣笑那是叫什麼啊? 彩香: 我們會這麼做,也是因為那是客人來到這理的主要目的。而滿足客人的需求,本來就是像我們這種接待服務業的主要任務。而這不應該被稱為是一種禮儀嗎? 島田教授: 接待服務業...? 彩香: 是的,我們是接待服務業,絕不是像您所說的,是一個蔑視女性、視女性為無物的行業。如果女性自主真是如您所言是女性主義的核心。那麼我以公關這個工作,才是真正可以充份展現出女性自主的行業。 島田教授: 那照你這麼說的話,那種只有女人在的脫衣秀也是嗎?那種行業難到也可以說充份展現女性自主而值得驕傲的行業? 彩香: 是的。 島田教授: 那種茶室妓女們色情業也可以說是嗎! 彩香: 是的...只要社會上有人有這樣的需求...而目只有女人才可以勝任的話都可以算是...! 島田教授: 好,算你講得有理,可是妳也不能否認會有那種需求的人一不好呢吧...也就是男人不好這一點。 彩香: 這倒也不是說男人不好...還是說女人不好的問題...照教授訴訟法,今天之所以會有午肉場、脫衣秀這種行業的出現,完全是因為男人有想看的慾望...那麼只要男人不想看,那麼諸如此類的行業就都會消失了,對吧? 島田教授: 是啊! 彩香: 那不知道你是否聽過現在有一種稱為猛男秀的行業出現呢? 島田教授: 猛男秀? 彩香: 是的。去看的客人絕大多數都是女人,照教授您的理論推理的話,去看猛男秀的這些女人也不都不是好,是吧...?我想您的簽等應該是[對]吧...因為那跟女人的脫衣秀沒有什麼不同。 康慈的哲學由女帝一書做基石建築以起的!第114話梨奈的野心節錄之內容,是康慈的哲學的起點!你們的基石和起點抓到嗎?
小花生·2002/12/14 下午04:08
康慈 四個字: 精神病患
一條老狗·2002/12/14 下午04:12
Rem: 脫衣秀/猛男秀 很好,康慈,但要「知行合一」,身體力行啊!
小花生·2002/12/14 下午04:12
康慈 你唔羨慕李生既life嗎? 好逍遙自在啊!
小花生·2002/12/14 下午04:18
如果你係雄性動物 仲有, 唔通我定位你係女人你就會生仔咩, 或者你自己定位自己係女人你就會生仔?
康慈·2002/12/15 下午03:09
那𥚃有精神病? 那𥚃有精神病?女帝一書是日本銀座某公認日本第一的女公關的自傳!作者也是世界公認一流的作家,也是那名女公關的情人!康慈十多年前也去過那女公關所經營的店坐過一次!也有為她的恩人上過香! 香港大學及中文大學也公認女帝這是一本巨作!康慈當年用女帝一書寫哲學的論文,牟宗三先生也沒有一句微句及反對!
小花生·2002/12/15 下午08:15
覆埋您先收山 康慈 您好好笑 我懷疑您係我認識的那位湯馬士 他跟您一樣奇妙 ????
十三點·2003/1/4 上午02:12
康慈你呢個題目幾好,其實可以發展到一 d 有意思既討論同內容。 不過呢度 d 人比較怕踩界,又或者覺得唔好意思。 我諗情、慾、死亡既話題,唔知呢度 d 人有冇興趣同你 / 我地探討下?你試下問問。
康慈·2003/1/4 上午03:02
康慈手上沒有自已那編論文!中文版的話要到中大拿出來或康慈那些朋友把他們的那份copy出來才有得玩的! 又怕自己看不懂自己的作品!因太久沒有看過了,也忘記了!只記得那時,把女帝寫成男帝時!想到自己頭痛,有很多重要的地方,是各方好友提點康慈,才完成的!康慈那編作品沒記錯的話!有大半以上都是把別人的建言,直寫出來的! 其難度是女性和男性之同及別!康慈當時沒有想過男女之分別及相同,其難度景然是寫作的最高層!因為大多數上了五十歲以上的一些作家,才能把男女寫出來的!年輕的康慈後來使用訪問不同的朋友及學者的方法,才能完成那編文章! 康慈完成那編論文的感覺,是很快樂的!不是因為完成了而快樂;而是完成他的過程!因為明白到自己不是一個人的!平時的敵人也可以是好朋友、很好的助力!使康慈明白到生命的色彩!使康慈知道作家不為了完成作品而寫作,而是可以在過程之中感覺及發現多一個自我、朋友、新的事物觀等一切的! 那種感覺和這裡的留言區,是一樣的,當然也有少少不同!因為忘了那種感覺,所以寫上一句![當然也有少少不同]可能是少了那份把不同的情報變成整體化的那份成就感! 多謝收看!
康慈·2003/1/20 下午02:16
多謝天越的保護! 吾兒天越!康慈有很多很多的話要說!
天越·2003/1/20 下午02:30
澄清,不要屈我 吾兒天越的意思是唔係我兒子的天越,我之前從來沒有在這post留言,又沒有閣下妄想性神手,如何幫你?請不要把不是我的功勞歸屬於我,受不起.無錯,我知你有很多說話和我(什至不止是我)說,但弄清問題點,除了以上那些,我沒有太多說話和你說.我相信青山有個發洩埸比較與你相配.
旁觀者·2003/1/20 下午04:44
希望天越對康慈說的「吾兒天越」不要生氣. 天越可能是新來的, 不知道康慈愛開玩笑. 從李先生的回應可以推想李先生也是喜歡「康慈怪論」的呢.
小花生·2003/1/20 下午04:57
天越 康慈係寶貝黎架, 佢自閉左我地幾悶呀!
旁觀者·2003/1/20 下午05:01
更正 「喜歡」應作「喜歡看」.
康慈·2003/1/20 下午11:35
天越 [天越]是中國一個比[皇帝]身份高、地位高、能力高及最接近神的名號! 歐洲及世界各地的歷史也有一些偉人,是使用[天越]{一出生時給一些先知、高僧、神父為那嬰兒起的!不是這些特定的人士,是不可以運用及刺名的}這個名字[讀音]!過去的中國只有佛門弟子能夠使用! [天越]的由來下回再講!
十三點·2003/1/21 上午04:07
得把口? 康慈: // 康慈手上沒有自已那編論文!中文版的話要到中大拿出來或康慈那些朋友把他們的那份copy出來才有得玩的!// 係就唔該快 d 貼出黎俾我地望下啦,喂! 問李天命攞野就大大聲,自己既野就唔聲唔聲,唔公平喎!
十三點·2003/1/21 上午05:09
露下 la ! 小花生:// 康慈係寶貝黎架, 佢自閉左我地幾悶呀! // 康慈你愈黎愈得人鍾意 la!
康慈·2003/1/22 上午01:33
十三點請十三點前輩助康慈一把! 十三點幫康慈貼出來好嗎?[你好像有英文版及中文版的!如果記錯!]
十三點·2003/1/22 上午04:20
乖呀你! // 十三點請十三點前輩助康慈一把!// 你咁叻,連阿李天命都俾你 tum 到由樹上面插水式咁跳落離,一定係智慧與美貌並重 ge 美女。 我提議你揾 d 好色之徒例如李天命啊、 JoeJoneS 啊、張海澎啊、秋生啊佢地幫手o把啦! 之不過,十三點係大好人。你發覺佢地唔掂檔既時候,再番黎我呢度 la!我都話過最鍾意女性,最尊重女性個o各。你唔好憂呀o下!
康慈·2003/1/22 下午02:54
康慈吾係女性!那麼十三.... //我都話過最鍾意女性,最尊重女性個o各。你唔好憂呀o下! //
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