恨水東逝

原來有人已經提出過我的看法而且更被李博士駁倒。 我幾乎沒有看過也沒有買李博士的作品，所以不知道。我想知道在哪本書能找到答案，是《李天命的思考藝術》抑或《從思考到思考之上》，還是其他（我只知這兩本）呢？ 謝！

我覺得“無所不能的上帝可不可以造一塊祂搬不到的石頭？”是可以答“可以”的（如果有上帝而且祂是無所不能的）。 既然祂是無所不能，祂便能夠造出任何東西。亦因為祂是無所不能，所以祂更有能力去限制自己的能力而令到祂自己搬不起那塊石頭。

根據西方天主教或基督教的定義，耶穌是聖子，是聖父之子，也是三位一體的神，即亦父亦子。所以耶穌是神的兒子，是神的父親的兒子，是神的兒子的父親，是神的兒子的兒子，是神的父親的父親，也是神的父親的父親的父親的兒子的兒子的父親......... 問你死未？

哈哈∼∼ 你現在豈不是自找煩惱嗎?? 首先最簡單的方法便是不要自找煩惱。 看書或睡覺等都不是消除煩惱的方法，只是逃避煩惱罷了，當然，能夠逃避的煩惱便嘗試避開。相反，不能逃避的，就要去找出導致煩惱的原因，然後把它(們)解決。 是非皆因多開口，煩惱皆因強出頭。 要沒有煩惱，也不要事事強出頭。

如果將「任何事都有發生的可能，只在乎可能性的大小」改為「任何事都有可能發生，只在乎可能性的大小」，便好容易討論了。 首先，我們不可以一口咬定任何事都有可能發生，因為不是所有事都有可能發生，但是我們就可以一口咬定任何事都有可能或不可能發生，所以這是「可能不可能」的問題，不是「可能性大小」的問題。例如「太陽圍繞月亮公轉」便是「可能不可能」的問題，而不是「可能性的大小」的問題。即是說，「任何事都有可能發生，只在乎可能性的大小」這句句子不成立。 另外，「冇可能發生的情況有可能發生」這句句子亦不成立。例如：我們可以說「太陽圍繞月亮公轉」是一個不可能發生的情況，但是我們不可以說「『太陽圍繞月亮公轉』是一個...閱讀更多