「女人的確比男人多一條肋骨的」

改正 書名: 佛"教"的見地與修道

疑問 小花生君: 為什麼你去探討佛法? 而不去探討聖經? 佛法有甚麼過人之處?

問：揣摩君 一個極其虔誠的基督徒可否探討佛法？

揣摩 為什麼你去探討聖經? 而不去探討佛法? 聖經有甚麼過人之處?

求教 請問小花生藏傳佛教跟漢傳佛教有何分別?密宗又是嘜冬冬?

致揣摩兄 海纳百川，有容乃大。慧境神遊，風光處處。

回16: 22 "一個極其虔誠的基督徒可否探討佛法？" 你的問題真有趣... 請問一個對丈夫極其堅貞的婦人, 會否去想去探討如何紅杏出牆呢?

回屎蟲特牲的喘魔二世 喘魔二世 為什麼我要去探討聖經? 聖經有甚麼過人之處? 回: 因為聖經是<<神本>>, 從神而來, 起源合乎科學, 內容真實. 可信度高. 為什麼不去探討佛法? 回: 因為聖佛是<<人本>>, 從人而來, 起源荒旦, 內容錯漏百出, 可信度極低.

偏狭之見 按揣摩的邏輯，可以更進一步説，一個女人嫁入夫家，就应终生囚於睡房斗室之內，如此才可以避免接触其他男人，包括所有雄性动物，否則貞節難保呀！

候教 //回: 因為聖經是<<神本>>, 從神而來, 起源合乎科學, 內容真實. 可信度高. 為什麼不去探討佛法? 回: 因為聖佛(佛法?)是<<人本>>, 從人而來, 起源荒旦, 內容錯漏百出, 可信度極低. // 聖經與佛經都是人寫出來的。 輪迴與天堂地獄之說同樣不可思議。 請指出佛經起源如何荒旦，聖經所述何處合乎科學？ 信口開河，以你為甚。

1 沒有輪迴,西方極樂 ,十八層地獄 , 不代表佛學無可取之處. 又,研究佛學者, 未必信佛. 研究聖經者, 未必信耶穌.

ddt ddt: <<按揣摩的邏輯......>> 回: 對不起,這是"按你的"邏輯, 不是我的. 可以更進一步説，一個女人嫁入夫家，就应终生囚於睡房斗室之內，如此才可以避免接触其他男人，包括所有雄性动物，否則貞節難保呀！ 我想應該是這樣說才對: 一個女人嫁人夫家, 就應終生堅貞不異, 人前人後要保持矜持, 不可放蕩, 以避免其他男人誤會. 否則惹人誤會. 只於貞節保不保得到, 就要看那婦人是不是出於自願性, 否則就是強姦.

聖經那有內容符合科學(你那些偽科學,說地球只有幾千年,恐龍和人同時生活,地球是平...等等之外),如何証明聖經是神本?說所有動物本來也吃素更荒謬,獅子等肉食性動物只吃素會死的,根本沒有足夠長的腸去消化植物,也沒有需要的細菌,男人和女人的肋骨也是一樣多

進步了的瘋狗 聖經與佛經都是人寫出來的。 輪迴與天堂地獄之說同樣不可思議。 請指出佛經起源如何荒旦，聖經所述何處合乎科學？ 回: 終於懂得拿論點出來, 看來你的確進化了. 第一,神本的的意思不是誰人誰物寫的問題. 聖經不錯是人寫出來的, 但不是人"想像"作出來的, 是"神啓示"給那個人而寫下的, 叫作<神本>. 而佛經一樣是由人寫出來, 不同的就是人自己想像出來的話. 從沒有一點証明, 寫出來的經是從上頭而來的, 叫作<人本> 第二,天國不是傳說或是想像出來的地方, 而是 神把人看不到的事實陳述出來. 我們之所以信天國, 不是因為親眼見過天國, 而是信那天國的至者 "神"的話. 而輪迴之說確就真是不可思議的胡說八道, 為什麼呢? 很簡單, 是人想來的就當真? 那我為何不信動畫<<龍珠>>中的占星婆婆的話? 界王神的話? 天神天迪的話? 貓仙人的話? (還有仙豆啊....) 第三, 請指出佛經起源如何荒旦. 佛經來自佛教, 你知不知道佛教是出自誰人? 聖經所述何處合乎科學？ 你知不知道什麼是科學? 什麼是死海?

信口開河的傳教士揣摩 你還未答我的問題啊： 請指出佛經起源如何荒旦，聖經所述何處合乎科學？ 當然你若真是信口開河的話，不答就算。

//第三, 請指出佛經起源如何荒旦. 佛經來自佛教, 你知不知道佛教是出自誰人? 聖經所述何處合乎科學？ 你知不知道什麼是科學? 什麼是死海? // 這叫做答案嗎?

//聖經不錯是人寫出來的, 但不是人"想像"作出來的, 是"神啓示"給那個人而寫下的, 叫作<神本>// 可蘭經也是「神啟示」給穆罕默德，由他寫出來的，你信可蘭經嗎？

死海本是咸水湖,只是因為河流改道,沒有水補給,結果水蒸發了才會越來越咸.而美國也有很多類似的湖,世界上還有很多鹽田也是那麼來的,這才是科學,不是天降大火,和把人變鹽柱

//第二,天國不是傳說或是想像出來的地方, 而是 神把人看不到的事實陳述出來. 我們之所以信天國, 不是因為親眼見過天國, 而是信那天國的至者 "神"的話.// 我可以說: 輪迴不是傳說或是想像出來的, 而是佛把人看不到的事實陳述出來. 我們之所以信輪迴, 不是因為親眼見過輪迴, 而是信佛陀的話. 你這些解釋都算解釋嗎?

回一知半解的征服者 聖經那有內容符合科學(你那些偽科學,說地球只有幾千年,恐龍和人同時生活,地球是平...等等之外), 回:什麼叫偽科學? 我看你什麼叫科學也不知道. 科學是暫時的結論, 表示暫時是這樣, 即是將來有一些新理論把舊理論推翻, 那就是新的科學知識. 以前的科學家的確下了地球是平的理論, 但他們不是錯的, 因為當時期沒有更高的技術. 所以科學, 是沒有肯定的. 如何証明聖經是神本?說所有動物本來也吃素更荒謬,獅子等肉食性動物只吃素會死的,根本沒有足夠長的腸去消化植物,也沒有需要的細菌,男人和女人的肋骨也是一樣多 回: 証明多的是, 因為有預言. 而預言一一應驗了. 詳細的資料何以去看<<聖經的科學>>這書. 很荒謬嗎? 我覺得佛教說人只可吃素 才是荒謬, 科學不是說人不可不吸收肉類的維他命嗎? 還有一點, 就証明你資料不足, 就偉論滔滔... ...實在是<<自以為是>>的表表者. 就是女人的確比男人多一條肋骨的. 不信你可以去墳場數一數的啊.

回心急的喘魔二世 對不起, 慢慢一個一個來, 一個人不能盯二個人, 可以逐個逐個來嗎? 我先答喘魔二世的問題可以嗎"征服者"?

回喘魔二世 請指出佛經起源如何荒旦. 佛經來自佛教, 你知不知道佛教是出自誰人? 你先答我的問題, 那你的問題就會呼之欲出. 請回答.

回征服者 死海本是咸水湖,只是因為河流改道,沒有水補給,結果水蒸發了才會越來越咸.而美國也有很多類似的湖,世界上還有很多鹽田也是那麼來的,這才是科學.... 回: 科學家在還未發明深海望遠鏡之時, 言之鑿鑿的定論, 死海以下是沒有東西的. 這也是當是的科學哦~~你怎麼回應?

改正 "當是" 應作 "當時"

佛教由釋迦牟尼佛創立，部分佛經是他的弟子紀錄他的說話，另一些佛經則是後世無數悟道的修行人所寫，經歷史沉澱傳世而成經典。 基督教由猶太人創立，舊約是猶太人的史書，新約聖經部分是耶穌弟子紀錄他的事跡，部分則是其徒子徒孫所寫，經歷史沉澱傳世而成經典。 答了。

預言? 一些可能是後來加上的,一些是人為應許的,還算預言?

問喘魔二世 喘: 我可以說: 輪迴不是傳說或是想像出來的, 而 是佛把人看不到的事實陳述出來. 我們之所以信輪迴, 不是因為親眼 見過輪迴, 而是信佛陀的話. 第一, 你說:"你可以說" ,是不是又是你自己的作出來的?? 第二, 你文中所指的<<佛>>, 是指誰?? 第三, <<佛陀>>又是誰??

科學是可以給推翻,可是你說的那埋就早已証明是錯誤了,偽科學就是看似科學,可是事實上沒有證據,沒有推論,胡說八道的東西,科學是有嚴格的定義,就是心理學也還是在受質疑當中

佛祖憑著慈悲之心，愛護當時受印度教強權而陷於苦海的黎民百姓，佛教崛起，質疑印度教婆羅門階級的權威，並提倡平等，男女皆能悟道，最終流傳千古。 耶穌憑著仁愛之心，愛護當時受猶太教強權而陷於苦海的黎民百姓，基督教崛起，質疑猶太教祭師階層的權威，並提倡平等博愛，最終流傳千古。

回自我想像的征服者 聖經早在公元前1450-1410年前, 預言以色列會亡國, 之後又復國. 以色列復國是公元後19xx年間, (實際時間記不起...) 總之是不可能後加上的.

深海望遠鏡?很有趣的名稱,可是不存在. 而死海下面有什麼東西也不奇怪,只要是有水源的地方,有文明的遺跡有什麼出奇,世界各大沙漠之下也有,太平洋和大西洋的小島上也有,再說,要是當年有人把史書中的東西加入聖經,再改編成故事,有什麼出奇,荷馬史詩的存在就說明了希臘的神是真的存在嗎

問征服者? 科學是可以給推翻,可是你說的那埋就早已証明是錯誤了... 那麼你向我指出的, 是可以被推翻的學問, 等於你現在指出, 不久將來就可能被推翻, 即不是絕對的答案, 試問你如何服眾?

以色列人由亡國之後一直也沒有放棄去復國,那麼多年總會有機會成功,再說要是那次失敗了他們也還是再去試,直到成功的.那是自我應許,心理學中有說到的

不用去要人服 科學不用去說服人們也會去學,科學不需要相信,因為那是事實,理論可能會改變,會更全面,可是那不代表科學沒有意義

唉，我的耐性到達極點了 //第一, 你說:"你可以說" ,是不是又是你自己的作出來的?? 第二, 你文中所指的<<佛>>, 是指誰?? 第三, <<佛陀>>又是誰??// 我又可以問: 第一, 你說的話是不是你自己的作出來的?? 第二, 你文中所指的<<神>>, 是指誰?? 第三, <<耶穌>>又是誰?? 你只是想告訴你，你的解釋不是解釋。 你的論據，隨便改幾個字，用於其他宗教，你一樣不能推翻。 你不能證明耶穌比佛陀強。 也不能證明聖經比佛經可信。 若論智慧，大家不相伯仲 若論荒謬，大家也不相伯仲 （可能佛經會好一點，最少寬容一點）

揣摩請平常心一點 以色列復國於1948年。确有不少資料可以證明犹太民族的优秀，但平心而論，恆河文明及中原的道家智慧都有其不可思議的地方，實在沒有必要厚此薄彼。信教的人也应講點常理，平常心對待不同信仰的觀點是文明人的起碼修為。

現在的天主教也很寬容 耶穌也很寬容,還給了我們一個那麼好的節日 只是不知為什麼,新教反而有不少支派很極端,更有很多成了所謂的邪教

To 揣摩 As to Science Science comprises a set of theories/models from which hypotheses are derived. Any useful scientific theories, in explaining/predicting real world phenomena, must be falsifiable but have not yet been falsified. If a so-called scientific theory is not falsifiable, it is simply a tautology, rendering it no explanatory/predicitve power at all. Besides, forecast is not prediction. Forecast is simply 'a guess from a crystal ball', bearing no scientific value at all.

回征服者：有些新教教會也蛮自由的 像<<李天命的思考藝術>>一书编者之一就是新教路德會的戎子由牧師。中大崇基學院的教會和校牧都挺開明的。极端教派則較多見於不學舆無術之輩。

路德會會長 戎子由牧師是香港路德會會長, 「以沉實樸素不尚空談的作風領導教會。」 ___<<從思考到思考之上>>p.156

「女人的確比男人多一條肋骨的」 揣摩君 我剛從死人堆中回來 發現不論男女，正常人類的肋骨都是一對一對出現的。其次，男女肋骨的數目皆為十二對，兩性間並無分別。 君曾說：「女人的確比男人多一條肋骨的」。在下對此事甚感興趣，還望賜教。

疑問 揣摩君 就在下膚淺的認識，佛法並無過人之處。佛法只提示人如何成為一個平凡人而已。 若有錯誤，還請諸君賜教。

又黎 真係對佛法有興趣? 我訓身推薦所有對佛法有興趣的網友呢本書: 書名: 佛法的見地與修道 作者: 宗薩欽哲仁波車 出版: 眾生文化 唔係周圍有得賣, 價格不定, 由$120到$50不等 C.C. Lib.冇得借

小花生君 還有其他書藉介紹嗎?

分明男女的其中一種方法：就是「女人的確比男人多一條肋骨的」

如何修證佛法 阿小花生 咁你對南懷瑾ge"如何修證佛法"有咩意見?

唔使咁煩 康前輩 要分明男女, 唔使咁煩卦

回木 南老師的東西冇睇過, 慚愧 (八卦消息)但我知南老師完成過四加行

請問你對那個傳承的興趣比較大?

又short啦我 上個message係我小花生回比風的

十大行願 我比較中意南書中的"學佛者的基本信念" 貪佢夠薄、夠實際 敝開所有五花百門的修行方法 先講最基本普賢十大行願 做得齊算你好野

回小花生 謝謝花生君的回覆 我對佛教的發展史及各宗派修持偏重的異同較有興趣。 p.s.在下只是佛學的門外漢

回風 你的興趣範圍太廣了, 我才疏學淺, 真的不知什麼書適合你 不然, 試看<<大唐西域記>>如何?

謝謝您的介紹。

佛法初機書介紹 1 佛陀的啟示-顧法嚴譯 2 佛教徒信仰的是什麼-印海法師等譯 3 正信的佛教-聖嚴法師 4 學佛群疑-聖嚴法師 5 佛法概論-印順法師 1和2是南傳佛教法師的名著﹐相近于原始佛教。3和4是介紹的觀念主要是漢傳大乘佛教的系統。5是以阿含經為本的佛法書﹐在漢傳佛教來說特具特色。

修證類佛法書介紹 1 生活的藝術-葛印卡 2 觀呼吸-佛使比丘 3 當代南傳佛教大師-新雨編譯群-圓明出版社 4 做個喜悅的人-念處今論-苟嘉凌-圓明出版社 以上的書主要以南傳佛法為修證的理論和實踐為導﹐(漢傳即阿含經較相近)﹐以如實內觀為原則﹐四念住為方法﹐以客觀身心為觀察對象﹐沒有形而上的信仰預設﹐人人可修﹐不論宗教﹐有利大家從信解行證中了解和實踐佛法。 弟會再介紹香港的南傳修行團體方便參考

香港的南傳禪修團體 1 香港智慧禪中心-黃耀光居士-2342 5286 - 九龍官塘巧明街 111-113號富利廣場 20字樓2002室 2 葛榮禪修同學會-吳磊居士-6072 -0306 3 志蓮淨苑文化部禪修理論與實踐課程--蕭式球居士-2354 1731 4 香港內觀靜坐中心-趙金陵居士 2671 7031 9759 3928 - 5 香港南傳禪修學會-周小姐 9864 8918 -九龍尖沙咀金巴利道16號香檳大廈2B室 6 宣隆禪修法共修班-梁志高居士-9373 8113 - 妙華佛學會-香港北角堡壘街36號美威大廈2樓D室 大家可到葛榮禪修同學會http://www.godwin.org.hk 參考 祝大家吉祥安好﹐生活愉快。

初機書和網站 還有潘宗光校長的兩本書﹕ 佛教和人生﹐心經的人生智慧﹐都很有條理﹐清晰。值得推介。 台灣的[現代禪]是現代化的佛教居士團體﹐其網站是http://www.modernzen.org 內地的[覺悟之路]網站有豐富的南傳佛法資料http://sss2002.51.net/index.htm 香港的雲水網站﹐內有學佛和禪學的短文﹐很有啟發性。順帶一提﹐該站站主伍棟英先生是李天命先生的學生之一。

雲水網站 網址是http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/ 伍先生在網站的[學佛偶得]欄目有一文為﹕「信仰宗教的心」與「宗教心」﹐摘錄供大家參考﹕- 稱我為佛教徒，我高興！稱我為基督教徒或天主教徒，我亦高興！稱我為莊子信徒、奧修信徒……，我也高興！ 不過，名目太多了。 如果由我來選擇，我倒喜歡稱自己為「真誠的求道者」！ 求道，好比登山！ 可是，不同宗派的信徒在山腳之時，總是爭論不休， 而且各自標榜自己所信奉的是唯一真理，餘者皆非！ 但只要能夠真正上山，即在靈性上能夠真正進步或成長， 那麼，愈接近山頂，就愈發覺彼此的距離其實愈來愈拉近。 一旦到了頂峰，就發覺大家其實正站在同一個位置上！ 這時，叫什麼宗教或派別，還重要嗎？ 人的性情、興趣、能力以及境況各有不同，千差萬別， 有多種不同的途徑可供選擇，不是最好不過的嗎？ 我曾觀察： 一個有修行和夠水準的佛教徒，跟一個有修行和夠水準的天主教徒， 撇開他們所信奉的宗教不論，在人格的素質上，他們是多麼相似呀！ 比如，大家的心靈都比較客觀開放， 大家對別人都比較友善或有愛心， 大家對事物都比較少執著……。 但可悲的是： 古往今來，世上不知有多少宗教徒因宗教信仰不同而引起紛爭哩！ 我想，那是由於只有「信仰宗教的心」而沒有「宗教心」的緣故吧！ 「信仰宗教的心」是指充塞著宗教教義或意見的心， 而「宗教心」是指包含愛、謙卑以及無執的心。 如果宗教徒慢慢培養出來的是「宗教心」而不是「信仰宗教的心」， 那麼不同宗教信仰的信徒，彼此尊重、欣賞和喜愛也來不及， 又怎會起衝突呢？

謝