揣摩

你們所作的你們并不晓得 一個犯罪而愿意悔改的人與犯罪而不自知的人，誰更可憐呀？正是出於對無知者的憐憫，我們愿意悔改的人才在此苦口婆心地奉勸你們，免得將來世界末了之時要哀哭切齒。 望你們早日覺醒，回歸真道。

真理道上不再孤單 有生命之光兄同行，証明我們并不孤單。弟兄，努力呀！

告訴你們 信者上天堂，不信者下地獄。

1976 1976

賭波應否合法化 本人覺得絕對不能合法. 雖然的確政府可以增加搏彩稅收, 但合法化這玩意, 只會釀成更嚴重的社會問題, 倒頭來只會得不償失.

回應Benson 謝謝你的問題. "不一致"這個問題, 其實早已有人提出過. 這是一個<<見證>>問題. 其實道理非常簡單, 一講你就會明, 但係不講你可能不明, 若果一講的話, 你就會覺得, "原來如此". 解開這個疑問的重點, 就是<<角度>>的問題. 四福音的意義, 就是以四個不同的人, 馬太, 馬可, 路加, 約翰這四個人的親身<<目擊>>"耶穌"這個人釘字架的情景, 用客觀所望到的事實來筆錄. 所以他們這四個見證人, 分別所寫的福音書巻, 有不一致的情況出現, 其實就正正表示出這不是<<抄錄>>, 不是<<偽造>>, 是真相的真實見證. 這是怎麼解釋呢? 為什麼不同的程序反而會代表是...閱讀更多

開門給叩門的人 神是誰創造的？ 回答:神 是沒有"誰"創造的. 那麼衪是從可以來的? 神 在<<出埃及記>>, 對摩西說: i am who i am. 中文翻出來, 就是"我是自有永有的. 這是怎麼解釋呢? 意思就是, 神 就是<<一切的開端>>. 你會問? 這是神 說的, 可以當成事實嗎? 你可能會舉例李先生曾針對這種上帝的話是"循環論證法", 但你要知, 這是一個<<人為推論>>, 沒有証據可以當成是事實. 我們作為"人類的等次", 只管全然相信 神的話. 如果你想探究沒有辦法, 因為 神沒有在其他聖經章節交代, 也沒有什麼科學證據可以証明. 既然如此, 衪這樣說, 我們就只管這樣信. ...閱讀更多

與其講廢話，不如思考生命之道 年輕人啊，要珍惜光蔭，趁年少，衰敝的日子尚未來臨，認識你生命的主。

回應01: 52 如果這裡(包括未曾留言的人)有人向耶穌基督認罪悔改，並且要接受主耶穌基督, 為個人救主, 並相信十字架的救贖, 能担當人的罪，你會說他的罪已得赦免嗎？ 耶穌說: 我實實在在的告訴你們: 那聽我話, 又信差來者的, 就有永生, 不至於被定罪, 是已經出死入生了. 約翰福音:5章24節

回應愛好哲學的基督徒 你在混淆了"堅持教訓", 和"仇敵攻擊" 我之前証明你對我的, 是"仇敵攻擊". 是想叫人死, 想叫人滅亡, 想去羞辱的<<動機>>叫<<仇敵攻擊>>. 基督徒是不可能自己人, 攻擊自己人, 這是不合邏輯的, 除非有假基督徒. 教會內部的不是<<爭鬥>>, 是<<各持已見>>的<<堅持教訓>>, 是一種不良的堅持反應, 但不會是想人滅亡, 想人去死, 想羞辱人的<<仇敵攻擊>> 那什麼叫<<堅持教訓>>? 比喻浸信會堅持受洗禮這教訓, 一定是<<浸禮>>, 其他教會的就是表示<浸禮><滴禮>和<洒水禮>都可以. 就是這樣的堅持. 不會像你這樣仇敵攻擊, 阻止我傳福音救人靈...閱讀更多

回應網名制作中 謝謝你的問題. 原諒我的詳盡, 其實每一個問題, 都可以出一本書的. 我只好盡量簡述. 你說'人的靈魂是不滅的', 是否說我 們作為人死後, 會轉變成另一個形式 而存在,而這時這個存在的特性包括 '不滅'呢? 回答: 不對. 人的靈魂跟肉身是混合為一的, 即是同時存在. 不是死後<<轉變>>成另一個形式而存在, 而是肉身壞死, 跟原本混合了的靈魂分開了而已;所以沒有"轉變"過. 那我們在這存在形式中, 仍能有'思 想'這能力嗎? 回答: 跟肉身分開了的靈魂, 跟未分開的時候是一樣的, 所以思考能力的仍然存在. "若是一個沒思想而不滅的存在, 老實 說, 我認為對我們人沒什麼意義...閱讀更多

回應愛好哲學的基督徒 應該怎樣對等人的缺點？有《聖經》為証︰《馬太福音》7:1﹛2 你們不要 論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 回:我不是空口說白話, 所以我不是論斷你, 我是有証據証明你不是基督徒. 第一) 基督徒不會攻擊基督徒. 你還要主動的攻擊我, 就証明你是假信徒. 第二) 如果你是基督徒, 就不會 <<當眾>>打這節聖經給我這個弟兄:《馬太福音》18:15 倘若你的弟兄得罪你，你去就趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 你的動機很明顯, 是想<<當眾>>羞辱我. 你還好意思引用...閱讀更多

回應jesus "揣摩被眾人「群玩」, 還以為別人真的認為他是「武林高手」" 回:我那一處承認自己是武林高手? 被你們"群玩"? 你們承認了自己是在[玩弄]我, 不是不知道我說什麼吧, 那就好了. "就煞有介事地出來否認, 滑稽之極, 哈............... " 回: 你覺得好笑嗎? 好笑又如何, 我不會小塊肉. 如果我被你們笑, 就可以救你們靈魂, 我甘願被你笑.

回應ddt 你是職業的网上傳道人嗎？ 回: 不是. 若是，捐錢给你的人真瞎了心眼。 回: 這話是為什麼? 我做錯了什麼嗎? 不眠不休地跟人辯駁，你那來的閑情和精力？ 回: 這樣做, 你認為我會有獎, 有薪水嗎? 沒有. 那我為了什麼? 為了什麼不眠不休? 你們信不信也好, 我就是不忍見你們永死, 因為我愛你們. 就算你們如何對我差, 如何嫌棄我, 我始終希望你們得到真正的幸福, 希望總會有一日, 主會光照你們的心, 把你們那本屬善良的內心重新拾回來, 過一個豐盛的人生. 耶穌說: 我來了, 是要叫羊得生命, 並且得的更豐盛.

回應康慈 請不要說過招這字眼...我也不是什麼武林高手, 我只是個基督徒, 是 神的僕人, 來這裡的目的, 不是要爭論什麼 乃是要向你們傳基督的福音.

回應愛好哲學的基督徒 我信耶穌，但不信閣下之教導，寸人，法利賽人?? 講多錯多... 回:一頭雺水... 但有一樣野我可以肯定, 你一定不是基督的真正信徒.

問數學狂 你愛我嗎?

回應愛好哲學的基督徒 揣摩君你真係一個基督徒? 回:是. 想問揣摩君你係那一個教會呢? 回:永生神的教會 我會好好查一下呢個教會的基督徒是否基督認可的教會還是異端。 回:什麼叫做<<是否基督認可的教會>>? 你有辦法問<<基督>>, 然後得知認可不認可嗎? "求主不要令我成為咁樣的基督徒" 回:那你想要成為那一個<<樣>>的基督徒? 可以說明嗎? 你想成為一個既可傳福音, 使人得救, 又可以免受人侮辱的小帥哥嗎? 原本我都想睇下梁燕成，不過比你的榜樣嚇壞。 回:梁燕成博士的確是一名知識份子當中的基督徒, 可惜在一次筆戰入面, 受不起李天命博士尖酸刻薄的文筆, 終犯了<<言語上的錯>>. 但這也...閱讀更多

回小讀者 我也覺得你很可憐.

回好奇一問 好奇一問, 主耶穌是教會的頭, 教會是身體, 弟兄姊妹就是肢體. 你的開的玩笑未免欠善意. 這跟李先生的所說喜歡幽默嬉笑的人是善良的, 似乎不相符. 這是李先生的話有問題, 還是什麼原因?

請你認真讀一讀梁燕城博士們的書 不要因李先生的批評就不去看，因噎廢食，不是做學問的應有態度。你們只讀李先生的書同樣不對，只接受他的看法，很容易走向盲從。

回應網名制作中 不滅的存在有什麼意義? 回: 不滅的存在不是意義的問題, 而是一個定律. 靈魂是不會"魂飛魄散, 灰飛煙滅的, 這是一個"特性". 就好像鑽石的特性是"恆久堅硬", 若果你問關於硬度的問題, 就可以有"最堅硬"的答覆, 但當你問它的"恆久堅硬"的意義時, 就真的沒有意義了. 明白嗎? 神的存在意義是什麼? 回:從人的角度揣摩, 神的存在是一個"現象",不是意義的問題. 因為 神之所以存在, 乃是因衪本質能量是"自有永有". 不是因為某些意義而導至衪存在.

回應征服者 "而說你曲解也沒有錯,耶穌或上帝沒有給任何人斷定別人是否要下地獄的能力,而你卻多次說xxx要下地獄" 耶穌對門徒說: 願你們平安! 父怎樣差遣了我, 我也照樣差遺你們. 說了這話, 就向他們吹了一口氣, 說:"你們受了聖靈. 你們赦免誰的罪, 誰的罪就赦免了; 你們留下誰的罪, 誰的罪就留下了." 約翰福音:20章21-23節 這節聖經就否定了你的<<自以為是>>了. 我不再想跟你討論我跟你誰才是真正有好行為的人. 就由 神來分辨吧. 因為經上記著說, 沒有人可以靠行為稱為義, 這行為在 神面前, 必站立不住.

多謝支持我的人 在這個狼群當中, 我這隻羊被狼撕殺是在所難免. 但我應當為此而感到喜樂. 為什麼呢? 因為人子主耶穌基督(羔羊), 來到世間, 就是要交在罪人(狼群)手裡. 這原是 神的美意. 為什麼呢? 因為 神的旨意, 乃是要惡人悔改, 不忍見罪人永死. 多謝支持我的人, 但我並不是孤單一人, 因為有 神與我同在的. 願那全然佳美的 神也常常與支持我的人同在.

秀全, 你的問題很好, 但請不要在不知者的情況, 作一大堆猜測 耶穌有可能死嗎? 沒可能. 因為他是自有永有的 神. 原不能被死拘禁的. 所以你對<<死>>這個觀念, 不清不楚了. 耶穌代替人的那所謂<<死>>, 不是"身體"的死, 而是"靈魂"的死. 靈魂會死嗎? 不會. 那麼<<死>>是什麼意思? 死, 不是失去知覺, 這是<<肉身>>的死, <<靈魂>死的意思, 是跟 神<<隔絕>>, 詳細資料, 你可以看命題<人為什麼要下地獄>那裡有詳盡分析. 主耶穌的<<三日之死>>, 就是靈魂三日跟神隔絕, 而"靈魂的死", 必先要"身體的死", 就是釘十架. 你不要輕看這"三日之死", 這足以讓...閱讀更多

請征服者撫心自問 <<異端就是曲解聖經,和正派教會所說的不同的教派>> 回:我那裡有曲解聖經? 請列明. <<那一個門徙有說過自己代表耶穌,不尊敬他就是不尊敬主?沒有! >> 回: 不錯, 是沒有<<說>>, 但卻<<做>>. 他們就是效法耶穌. 例子:用異能醫病, 趕鬼, 傳福音, 教訓人. 一個門徒向你傳福音, 不是那個門徒的意思, 是耶穌的意思. 那個人只是個<<傳話者>>(門徒:我也是), 所以你可以說我是代表耶穌來給你教訓. 因為這不是我自己的意思, 我只是個傳話者, 真正想跟你教訓的是耶穌, 耶穌就是神, 就是你所說的代表神, 你斷不能要求主耶穌<<親自>>向你傳福音吧, 請你搞清...閱讀更多

多謝你的糾正, 和回答你的問題 本人一直"以一敵百", 忙中有錯, 實乃情有可原, 並多謝你的改正. 重新造句: 所以你的方向不是擺在<<如果人是神所造>>這個範疇以上, 而是一個殺人不眨眼的人, 要阻止他, 就該殺了他. ) ”用殺無辜人的手法來罰殺人的人?那與殺人者有何分別? 我不知道你為何會提出”殺無辜人的手法...”這些東西給我知道, 我可是反對<<拉登>>的暴行, 更指責他顛倒是非, <<莽用聖戰名號>>的人. 首先,什麼是聖戰?是否在聖戰的情況下殺人,就是沒有殺人. 你都底都是想說: 反對殺人吧. 對不起這是不可能的. 什麼<<戰>>也好, 也是會流血, 有人死的. 有沒有沒有人死...閱讀更多

觀眾, 我有問題問你 <<同：你覺得人們不認同你的說話，可能是因為你還沒有把心中的話好好表達出來。>> 回:什麼是[可能是因為你....] 可能是什麼意思? 你最好先收集多一點關於我的講章的情報才下你的感想吧, 到時就希望你不會再用"可能"這個詞語. "反問句不能使人了解你，為何不以陳述句清楚直接把心中所想寫出來？ " 回: 我己經引用不知多少"陳述句"了. 都是那一句, 你收集多一點情報再來跟我討論吧, 不要空口說白話的論斷我. 對我公平一點.

征服者, 你的理解能力很弱 <<他自大到以為自己是代表神,不要理他啦>> 請問耶穌的十二個使徒門徒, 在耶穌不在的時候, 是不是代表了耶穌? 還有一句, 耶穌就是 神, 也就是你所說的代表 神. 請問那裡有自大的原素? 你自己<<冥頑不靈>>就算了, 不要阻礙他人思考, 什麼是<<他是異端>>?? 你什麼叫異端也不知道, 就不要胡亂引用.

康慈, 我回答你. <<揣摩如果能夠正確及正直地回答的話！[有獎]>> 一) 什麼叫<<正確的回答>>? 那你即是有<<肯定了的答案>>嗎? 誰告訴你的? 二) 什麼叫<<正直地回答>>? 我什麼時候沒有<<扭曲地回答>>? 最後) 我不需要你的<<獎>>. 康慈第一個問題問揣摩：揣摩君相信造物者論或聖經上的耶穌的一切嗎？ 揣摩第一個回答答康慈：相信． 康慈第二個問題問揣摩：造物者偉大Ｄ或耶穌偉大Ｄ呢？只可以撰一個！及 揣摩第二個回答答康慈：為什麼你要＜預設＞了我只能選一個？我來告訴無知的你，”造物者就是耶穌”，那你認為那一個偉大Ｄ呢？ 說明兩者的分明： 造物者是神，神是個靈．看不面的存在． ...閱讀更多

問觀眾 "除了反問外便差不多沒有其他說話?" 真的嗎? 我真的沒有其他說話要說? 你看來是新上來留言的人, 我不會怪你, 我非反問問題的說話, 比反問題的說話還要多. 加上我用反問法, 乃是有人問, 我才能反問, 是不是? 最終我也會把真實的答案回覆問者的. 不信的話, 你可以看看我在其他留言區的留言. 你就會知道, <<不是我沒有說話>>, 而是人們<<不認同>>我的話, 更要嫌棄和恨惡我.

經過各樣的試練, 成為合神心意的人. 人生的意義, 不是在乎什麼精彩不精彩, 有什麼成就, 有什麼學識, 有什麼錢財, 有什麼享受, 有什麼愛情. 因為這其上一切的事給情慾都要過去. 若這樣子過, 人就是空手的來, 空手的去. check point: 人死了是一切的終結嗎? 不是. 人的靈魂是不滅的, 所以要非常地注意自己的靈魂, 進天國還是下地獄. 而影響人進天國, 下地獄的, 就是<<你的人生>>做了什麼 . 如此看來, 一個正確的人生的意義, 就是要跟 神聯合. 人一生自己所做的一切事, 必須向那創造人類的主宰－ 神，<<交賬>>. 所以我們不應當隋入罪的試探, 反倒應當作是接受各樣的...閱讀更多

問征服者 "聖誕中的神試過為了小事要人們殺死自己的親戚朋友來得到祝福" 好奇: 你是從那裡得了你這個結論?

可憐的人啊！你們何時才醒悟 你們不將心打開，要明白真理就比駱駝穿過針孔還要困难。

回01: 05 "其實我們討論這個問題時，似乎是不能找到真正的答案的。為什麼？就因為我們是人。" 回:01:05君, 你開始開了<<心眼>>了. 你既然說, 人不能明白動物, 代牠們答有沒有善惡, 因為我們是人,這句話, 正正就等於人不能明白 神, 人不能代表 神一樣, 所以李先生憑思考(從人的角度)代表講解<<神論的題目>>(神的角度), 就不能相信了. 明白嗎? 用人的角度去界定善惡的準則，其實也就是「人的準則」而已，不能套在動物身上。 回:相對人的準則, 不能套在 神身上. 但是要我們用「動物」的角度去界定善惡，也不可能。 回:我們用[神]的角度去界定善惡也不可能. 那麼，如果我們要判斷...閱讀更多

問觀眾 你問我, 你們何錯之有? 觀眾, 並你們, "你們何有行不合理的事? 裝滿各樣的不義? 邪惡? 貪婪? 惡毒? 满心是嫉妒? 兇殺? 詭詐? 毒恨? 讒毁? 背後說人的? 怨恨 神的? 侮慢人的? 狂傲的? 自誇的? 揑造惡事的? 違背父母的? 無知的? 背約的? 無親情的? 不憐憫人的?

03:22 如果這裡(包括未曾留言的人)有人向耶穌基督認罪悔改，你會說他的罪已得赦免嗎？ 是會，還是不會？ 還是不會, 因為不但認罪悔改, 並且要接受主耶穌基督, 為個人救主, 並相信十字架的救贖, 能担當人的罪.

回好心人 你的好心我不啱用. "<<你這麼蠢>>, <<水平這麼低>>, 會被玩死的, 還是早點睡吧, 不要不斷令你的「主」因有太多這類信徒而蒙羞了。: 第一, 這是什麼狗屁良心勸告? 好心人? 第二, 你憑什麼說我蠢, 水平低? 第三, 像你這樣假冒為善的人, 釘十架的主不也是受盡像你這樣的人羞辱嗎? 我還怕什麼?

回觀眾 「請問我揣摩那有用耶穌口氣說話??」 回：「對 是教訓 人做錯了事, 不需教訓他嗎? 」 這不是例子嗎？ 這就是耶穌口氣? 那你的老師, 你的爸爸沒有跟你說過, 做錯事, 不需要教訓??

回genius 揣摩答你的問題 (1)為甚麼我只懂問人為甚麼？而不懂反省？ 你何不先答我的問題, 為什麼? (2)要是我的說話合理，為何沒有一個人認同？且反被嘲笑？ 回:第一, 辱加之罪, 何患無詞. 你知不知主耶穌基督在被釘十架之時, 除了門徒, 使徒, 父母親之外, 沒有一個人認同, 每一個人也嘲笑他, 這合理嗎? 第二, 如此看來, 被人不認同和嘲笑, 跟合理跟不合理沒關係, 只是人那些人害怕自己的錯暴露了, 害怕羞辱, 故此顛倒是非. 你看怎樣? (3)為甚麼這麼多人討厭我？ 第一, 我不是再奉承你們, 說一些擦鞋的漂亮話. 第二, 因為我要叫你們知罪悔改, 又指出你們的錯和罪, 你們...閱讀更多

回03:03 如果這裡(包括未曾留言的人)有人向你認罪悔改，你會說他的罪已得赦免嗎？ 是會，還是不會？ 回：我會告訴你,不會. 因為不是向<<我>>認罪悔改, 而是向 <<主耶穌>> 認罪悔改. 還有什麼問題?

回jesus 對 是教訓 人做錯了事, 不需教訓他嗎?

回天越 "但我知道視人命為草介的人必不是一個懂得愛的人." 我很同意這句話. "假如人是神造,那神又為何要叫人殺人." 你的次序亂了. 是一些視人命如草介的人殺了人, 神 就要人攻打那些視人命如草介的人才對. 這就是聖戰, 又叫自衛反擊. 所以你的方向不是說: 如果人是神所造的問題, 而是一個殺人不眨眼的人, 為了阻止他才殺了他.

問途之人 途之人, 你笑什麼?

問jesus 你為什麼說我失心瘋呢?

問genius 不可理喻者，故之然不可理喻 理喻不可理喻者，不可也 我做了什麼令你們對我不可理喻? 請說明. 還是你們本無心聽別人的教訓, 現在因無話可說, 就用這句了事呢?

問jesus "我扮耶穌, 只是戲劇手法. " 為什麼你要扮耶穌? 你用這戲劇手法動機何在? "揣摩用耶穌口氣說話, 卻是「當真」到走火入魔_________心魔." 請問我揣摩那有用耶穌口氣說話?? 請指教

回02:11 "揣摩，這是必然的嗎？" 回:是 嫌棄你就一定是因為那人拒絕你的信仰，拒絕你的神？ 回:是 完全沒有可能是因為你做得不夠好，又或你先天是屬於對方不喜歡那種人？ 回:做得不夠好? 那夠好的, 是怎麼做的? 你好像有一個< >似的. 如果我說, 我怎麼做, 你們也不會覺得好, 你同意不同意? 因為你們跟本不聽入耳. 還是你有意無意之間，將基督徒那套的操守標準，放在未信的人身上？ 回:我很想查考你這個問的<<有意無意之間的那套操守標準>>, 請問你有例子給我嗎? 還是你跟本對我'揣摩'的話第一次聽聞, 只單單看到了: 某網友：嫌棄你 = 嫌棄你和你的"主"？ 揣摩之回應：沒錯. 這句東...閱讀更多

天越, 你不知道 " 但我相信耶穌必不想後人拿自己的事跡來當<<真理>>." 回: 這就是自以為是的例子 你不知道不要緊, 可以問. 請不要因為不知道, 就自己"猜測". 你這樣做就好像上堂, 聽不明白老師解的答案, 又不問, 故自己估答案, 為什麼你不問? 答案是存在的. 耶穌說: "我就是道路, <<真理>>, 生命, 若不藉著我, 沒有人能到父那裡去." "我相信揣摩兄也需愛不是用來說,是要行動的.你需問自己幫過多少人,而不是向人說耶穌幫過多少人." 回:我現在不是正在幫你們嗎? 我的説就是行動了. 難道要我鎖著你的手, 不要偷東西才叫行動? 何況我現在只能跟你言語上的溝通哦, 我怎可以...閱讀更多

有話問CHE 你住在那裡? 注:耶穌不是殉道, 是代替人的罪而死, 是為成就"救恩"的 神. 道就是 神.怎會殉? 人為道而死, 才叫殉道.

Jesus 有一個屋主差了一個家庭傭工傳一句話給兒子. [請你不要吃熱氣的食物.] 之後那個兒子對家庭傭工說, 你只是個工人, 憑什麼管我? 你以為你是我爸爸嗎? 你明白我的意思嗎? 那家庭傭工是不是<<自以為是他那孩子的爸爸>>?

天越 你不明白我揣摩畫了那些符號,<<不知道>>想表示什麼, 就挖苦我嗎? 對我公平嗎? 本應那些符號是"樂譜", 那些是"歌詞"不是什麼抄寫人家文章... ... 我是想分享這首詩歌. 只是格式印出來的時候, 就錯了. 所以你看不明.

< > 你和你的"主"相提並論？ 我這樣說有什麼問題呢? "我和我的主耶穌基督" "阿木跟阿木的老師李天命"... ... 這不是相提並論的範圍. 這跟本沒有錯, 是你的嫌棄我的心使你瞎了眼. 嫌棄你 = 嫌棄你和你的"主"？ 沒錯. 首先主吩咐我們要將福音傳遍萬民, 之後我向你們傳福音. 你們嫌棄我, 不就是嫌那差我來的主嗎? 你們中間有人喜歡說: "我與基督無緣". 那就更是表明了.

禱告 父啊! 你的僕人已經將當講的話語傳給這些人們了. 孩子懇求父啊!求祢赦免他們, 因為他們所作的, 他們不知道, 願祢的烈怒可以止住, 雖然他們逼迫我以先, 就逼迫了祢, 但主啊!祢來, 本不是召義人, 乃是召罪人. 祢教訓孩子單愛一些愛我的人, 有什麼益處呢? 因為外邦人也都是這樣的愛. 你教導孩子要愛仇敵, 為衪們禱告, 試問人能拿什麼換生命呢? 父啊! 祢就是不忍看他們永死, 才感動孩子向他們傳祢得生的話語, 孩子深深明白主啊!祢對這些逼迫祢的人, 為何仍愛他們的心. 願祢光照他們, 願祢祝福他們, 好叫他們知道自己生命的價值, 乃是祢十架捨命, 用祢流血的救贖的重價買回來, 好讓他...閱讀更多

雖然你們嫌棄我和主... ...但我和主依然很愛你們! 6⻖7��1 3 2 1��1 7 6 6��6 6 5⻖2 -. -. - . . - - - 看 哪!太 陽隐 藏榮光,遍 地黑暗 4��3-0 3��4 3 6 1��1 7 6 1��7 6 - - - -.-. - . . 震 動; 衪 肯離開慈 父面容, 為 我卑 5 7��6⻏⻖⻗6 . . . . 微小 子. ⅱ)無論!何處仰望十架, 我主血流受傷; 衪頭,衪面,衪手,衪背, 衪肋,衪身,衪脚. ⅲ)好讓!你我明白衪愛, 容許槍扎肋旁; 血水同証衪心受...閱讀更多

愿主愛與你們同在 今天是主日，我有很多要事，不與你們瞎缠。你們明白 神創世第七天的意義嗎？ 跟你們分享一段經文： 祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。要叫他们們尋求 神，或者可以 揣摩 而得，其實祂離我們各人不遠。 (徒十七，26~27)

問征服者? 科學是可以給推翻,可是你說的那埋就早已証明是錯誤了... 那麼你向我指出的, 是可以被推翻的學問, 等於你現在指出, 不久將來就可能被推翻, 即不是絕對的答案, 試問你如何服眾?

回自我想像的征服者 聖經早在公元前1450-1410年前, 預言以色列會亡國, 之後又復國. 以色列復國是公元後19xx年間, (實際時間記不起...) 總之是不可能後加上的.

問喘魔二世 喘: 我可以說: 輪迴不是傳說或是想像出來的, 而 是佛把人看不到的事實陳述出來. 我們之所以信輪迴, 不是因為親眼 見過輪迴, 而是信佛陀的話. 第一, 你說:"你可以說" ,是不是又是你自己的作出來的?? 第二, 你文中所指的<<佛>>, 是指誰?? 第三, <<佛陀>>又是誰??

改正 "當是" 應作 "當時"

回征服者 死海本是咸水湖,只是因為河流改道,沒有水補給,結果水蒸發了才會越來越咸.而美國也有很多類似的湖,世界上還有很多鹽田也是那麼來的,這才是科學.... 回: 科學家在還未發明深海望遠鏡之時, 言之鑿鑿的定論, 死海以下是沒有東西的. 這也是當是的科學哦~~你怎麼回應?

回喘魔二世 請指出佛經起源如何荒旦. 佛經來自佛教, 你知不知道佛教是出自誰人? 你先答我的問題, 那你的問題就會呼之欲出. 請回答.

回心急的喘魔二世 對不起, 慢慢一個一個來, 一個人不能盯二個人, 可以逐個逐個來嗎? 我先答喘魔二世的問題可以嗎"征服者"?

回一知半解的征服者 聖經那有內容符合科學(你那些偽科學,說地球只有幾千年,恐龍和人同時生活,地球是平...等等之外), 回:什麼叫偽科學? 我看你什麼叫科學也不知道. 科學是暫時的結論, 表示暫時是這樣, 即是將來有一些新理論把舊理論推翻, 那就是新的科學知識. 以前的科學家的確下了地球是平的理論, 但他們不是錯的, 因為當時期沒有更高的技術. 所以科學, 是沒有肯定的. 如何証明聖經是神本?說所有動物本來也吃素更荒謬,獅子等肉食性動物只吃素會死的,根本沒有足夠長的腸去消化植物,也沒有需要的細菌,男人和女人的肋骨也是一樣多 回: 証明多的是, 因為有預言. 而預言一一應驗了. 詳細的資料何以去...閱讀更多

進步了的瘋狗 聖經與佛經都是人寫出來的。 輪迴與天堂地獄之說同樣不可思議。 請指出佛經起源如何荒旦，聖經所述何處合乎科學？ 回: 終於懂得拿論點出來, 看來你的確進化了. 第一,神本的的意思不是誰人誰物寫的問題. 聖經不錯是人寫出來的, 但不是人"想像"作出來的, 是"神啓示"給那個人而寫下的, 叫作<神本>. 而佛經一樣是由人寫出來, 不同的就是人自己想像出來的話. 從沒有一點証明, 寫出來的經是從上頭而來的, 叫作<人本> 第二,天國不是傳說或是想像出來的地方, 而是 神把人看不到的事實陳述出來. 我們之所以信天國, 不是因為親眼見過天國, 而是信那天國的至者 "神"的話. 而輪迴之說確就...閱讀更多

ddt ddt: <<按揣摩的邏輯......>> 回: 對不起,這是"按你的"邏輯, 不是我的. 可以更進一步説，一個女人嫁入夫家，就应终生囚於睡房斗室之內，如此才可以避免接触其他男人，包括所有雄性动物，否則貞節難保呀！ 我想應該是這樣說才對: 一個女人嫁人夫家, 就應終生堅貞不異, 人前人後要保持矜持, 不可放蕩, 以避免其他男人誤會. 否則惹人誤會. 只於貞節保不保得到, 就要看那婦人是不是出於自願性, 否則就是強姦.

又有屎蟲特性的人< > 第一, 不知你想說什麼! 第二，你都幾識避重就輕，不過，你嘗試答下面Ｙ： 法醫界有一個幽默嬉戲的例子: 某法醫把人屍體的耳朵切下, 放在牆上說: 隔牆有耳." 好笑嗎? 這就是所謂必屬善良?'' 回: 你要我答甚麼, 這是我說的啊! 你的問題在那裡?? 若是出自金田一，就不是''法醫界有一個幽默嬉戲的例子''了。 金田一這個例子, 不是法醫才有辦法解剖屍體嗎? 那就是法醫界的事有什麼不對? 我不是跟你討論兇手是誰, 美雪穿什麼衣服, 金田一的推理有沒有進步之類的事, 而是故事當中這<<幽默嬉笑>>的場面, 是不是也是出於善意 ??你還未明我想說什麼嗎? 屎蟲啊屎蟲......閱讀更多

失望至極 數學狂, 跟ddt 請問你是不是李先生的學生? 如果是的話, 我就代李先生感到慚愧,有這麼樣質素不濟的學生, 勝不了討論就挖苦人, 這未免太遜了吧...希望李先生除了教授哲學之外, 連品德也一拼教授他的學生就好了. p.s如果你不是他的學生就更好啊...

回ddt <<西遊記>>是兒時的神話故事, 街知巷聞也知道是<<作出來的>> 但<<聖經>>是幻想作出來的嗎? 這個言論我也第一次聽見, 我建議你問一些有分量的學者, 問一問他們知不知道聖經的權威性在那裡.

多謝與反映 首先謝謝S.C & Benson JoeJoneS君, 你真的以為我不知道嗎? 就算我沒有背誦, 現在online bible除意就可以找到. 你那句:做乜教佢?....算是俗語, <<跌落地下, o拿番咋沙>> 真羞家啊...你以為憑你這下三流的攻擊, 就會對我有用嗎? 不學無術的你, 跟本還未有這個本事諷刺得了我. [以目前的心理狀態, 佢學左只會更自我肯定, 仲可以四圍同人傳"福音"....] 回:你是心理醫生, 網上斷症?? 歎為觀止... 順帶一提, 我本來就正跟四圍的人傳福音當中, 明眼人跟本不用你說也知道.

回genius 殺人可以算是幽默嗎? 為什麼不可? 幽默會受事件類別限制嗎? 難道沒有人那死人開還笑? 你沒有聽過嗎? 那麼幽默的定義在那裡? 應該問<<你的定義在那裡?>> 在軍人的心態上, 這就算幽默. 你又怎麼說.

回征服者 我當然知道啦, 但這不是我要你知道的重點. 我舉個例子, <<瘟疫>>是怎樣形成的? 那些水為什麼我們不可以喝? 老鼠酒我們倒可以喝, 是什麼原因和分別, 你就知道我想說什麼了.

同意Philomena "這裡是哲學版，不是宗教版，如果有興趣討論宗教..." 這裡的命題卻是<<基督教討論>> 竟然說不能談宗教... ...矛盾之極 基督教本身就是個宗教, <<基督教討論>>就即是<<宗教討論>>...何來是哲學範圍之理??

回屎蟲特牲的喘魔二世 喘魔二世 為什麼我要去探討聖經? 聖經有甚麼過人之處? 回: 因為聖經是<<神本>>, 從神而來, 起源合乎科學, 內容真實. 可信度高. 為什麼不去探討佛法? 回: 因為聖佛是<<人本>>, 從人而來, 起源荒旦, 內容錯漏百出, 可信度極低.

回16: 22 "一個極其虔誠的基督徒可否探討佛法？" 你的問題真有趣... 請問一個對丈夫極其堅貞的婦人, 會否去想去探討如何紅杏出牆呢?

回不學無術的喘魔二世 為了這個有<<屎蟲>>相同本能的喘魔二世. 我要加而明確的說明. 一木的話不是因為我同意才覺得他是沒有偏見. 是因為他這次論點跟聖經的教訓很一致,我才同意. 不是他以往對聖經一無所知的, 就胡亂加插意見. 不像你, 不學無術, 像瘋狗一樣咬著我不放. 老實說, 我覺得你很可憐, 不知道你人生是為了什麼而存在的. <<咬>>我嗎? 我又不痛不癢... ...可苦呢?

Ricky 我們憑甚麼去分辨神同意甚麼或不同意甚麼？ 你問的題問得非常好. 其實這個問題, [同意]這個字眼, 應叫作[任憑]才算正確. 因為神是不會"同意" 跟衪的旨意相違背的事, 這是不合邏輯的. 所以說人違背了卻還未得到報應, 我們就應該說: 神 任憑他們違背. 我們首先可以從聖經知道神的旨意. 若人所行的違背了聖經, 但仍未得到報應, 這樣我們就得知是 神<任憑>這樣的事發生. 但請注意, 就如一木說的一樣, 這不表示神 同意, 只是 神任憑人這樣做, 希望他們醒悟, 知罪. 那麼神 何時會不<<任憑>>人類所做的事呢? 就是人類所做的事, 俗語說: 過火了. 那麼神 就會干預同管教....閱讀更多

回應 一木君, 你這次的論點我很同意, 完全沒有了以前的偏見和誤解所下的結論.

疑問 小花生君: 為什麼你去探討佛法? 而不去探討聖經? 佛法有甚麼過人之處?

回應 [人人都多少自以為真，到底有没有客覲的真？] 回應: 自以為"是"就對, 自以為"真"就不對. 因為自以為的那個"是",不會就是那個"真". 客觀的真是什麼東西? "真"即就表示真實,真相,真理; 就是"絕對"的意思. 客觀跟主觀的東西也不可以說是"絕對". 因為絕對就是答案的終結, 所以不能在"觀念"中找到"真"

回數學狂 1."仍然是人類自高心態。可憐!" 什麼叫人類自高心態? 人跟動物的分別, 科學己有很多資料說明高低, 難道你説: 我跟狗兒生命的價值一様重要" 才是<<謙卑心態>>? 你的命跟狗一樣, 你比我還可憐. 2.閣下咀咒他人下地獄、火湖,受那永遠的刑罰！現在卻來告訴我你也很愛護和喜歡小動物, 覺得牠們甚是可愛。變臉速度之快,實令小弟嘆為觀止,請問師承何處?據聞這種四川藝術絕不外傳! 回: 你不懂基督教的教訓就不要說那多自以為是的話了, 空口說白話. 什麼叫咀咒他人下獄? 我來問你, 你悔改不悔改, 歸向基督? 3.不要拖其他基督徒落水,這不會增加你的聲勢. 回: 請詳加說明, 不要自說自...閱讀更多

回一句 第二段：我並無意「抓上帝來罵罵」；我只是懷疑，神不是慈愛的。若神是慈愛的，他就是不是全能的（除不能做出違反邏輯的事外，他也不能阻止苦難的發生）。Theorizing 一大輪後，你還未答我，為什麼神容許這麼多嬰孩餓死。至於我問不問「為什麼神不把台灣這些犯罪的人殺死？」，是不相關的。 回: 你還未明白嗎? 為什麼這多嬰孩餓死，你就將矛頭指向上帝, 而不是自我反醒, 那些"富裕國家"容許這樣的事持續而不加理會呢? 我告訴你,救人肉身性命的,是人自己. 神 要救的, 是靈魂. 因為神是個靈. 衪是看重"靈魂的生死" ,至於那些嬰孩的靈魂, 就會進天國, 永遠不死. 這個世界不佩擁有這樣的人, ...閱讀更多

回ddt 如果像你這樣子說就是了. 但是不是嘛... ... <<西遊記>>可以跟<<聖經>>"等量齊觀 "嗎?

回征服者 酒和臭豆腐不是變壞, 宜是發酵素 你吃了變壞東西還是什麼事也沒, 表示那物還未變壞至你生病的程度, 不代表"它"沒有問題.

意見 李先生對文天祥的事跡的推崇, 可見李先生不單單是個性情中人, 卻更見生命的意義不在乎長短之. 人的一生如果只是追求風平良凈的生命, 就沒有多大義意, 就只是機械化的生活, 生,食,訓,玩,工作,老,病,死.... 但有些東西是超越這些現實的需要...比喻: 問世間情是何物, 藉教生死相許? 如果有人不理解什麼叫<<愛>>,就會覺得很"苯".

回ddt <如果多年后李先生的书被當成教條，要人人學習，天天背誦，并設立傳播组織向世界推廣，則說李先生的思孝考是古老的教條思考是沒有甚么錯的。 > 回: 照你的推論, 那你一定是基督徒或者是天主教徒. <<主禱文>>是廣為人知的背誦.

回genius 你想要史實嗎? 南京大屠殺的時候, 日本軍喜歡用日本刀殺人. 在這時候就想到一個幽默嬉笑的比賽消磨時間. 就是把嬰兒拋上半空, 誰的刀"串"得最多為勝. 你看怎樣?

回genius 齊天大聖?? 花果山??

回genius 這不錯是金田一的橋段. 但我的目的不是要你看出至那裡, 而是你到底怎樣看這個"幽默風趣的玩笑"?

回benson "恩典"不在"公平"的範疇. 在你的例子說, 也沒有不對的. 比喻說, 我有五元, 見到有兩個一樣跛子的乞丐, 我就按照我自己的心意, 分甲乞丐二元, 乙乞丐三元. 甲乞丐看見了就說我"偏心不公平". 你同意他嗎?

回征服者 征: "錯!人是可以吃死去的東西的 " 誰說不可以? 只是還未<<變壞>>的才不可以吃. 你還未搞清楚? 是那一處出問題?

回joejones 究竟人死後到審判前處身那一個地獄?? 出來護駕?? 你認為我答不了你的問題嗎?? 人死後無論命定上天國或下地獄, 他們也還未可以到那裡, 要先接受審判. 那審判是何時? 就是耶穌基督第二次再來世界的時候, 世界就正式末日, 審判就正式開始. 但耶穌基督還未來啊...那之前死了的人怎麼辦? 就要代在一個名叫"陰間"的地方等候. 這不是地獄, 可以說是一個<<候審室>>的地方. 怎樣? 滿意沒有?

最重要的...... 是你享用過沒有......

回征服者 魚蛋是用活魚嗎?很多也是給你死去一些時間的魚 . 那麼活活生生就被弄成<<刺身>>的魚蝦, 又是什麼?

回benson 李天命: 喜歡幽默嬉戲的性格, 底子必屬善良（「不信就要永下地獄永受酷刑」的想法, 才來自心底的地獄）。 這是什麼道理?? 法醫界有一個幽默嬉戲的例子: 某法醫把人屍體的耳朵切下, 放在牆上說: 隔牆有耳." 好笑嗎? 這就是所謂必屬善良?(那我還有很多例子...) 「不信就要永下地獄永受酷刑」的想法, 才來自心底的地獄）。 不知己說了多小遍, 你們總不明白. 人之所以下地獄永受酷刑, 不是因為人不信, 乃是因為你<<犯了罪>>! 詳細情形, 看看命題<<人為什麼要下地獄>>

回一句, 關於苦難. 記得曾經有人向一個牧師這樣問: 上帝如果是愛，又是有大能，為什麼有非洲有那麼多嬰孩餓死呢？ 牧師回答：哦，你的意思就是「抓上帝來罵罵」你就高興了？你說「上帝就 是愛，為什麼有很多嬰孩餓死？」請問，你為什麼不用「上帝既是公 義的，為什麼別的地方犯那麼多的罪，嬰孩不像他們死那麼多？」你 聽懂我的話嗎？你今天把上帝的愛當作把柄來追討上帝，你為什麼不 以上帝的公義當作把柄來追討上帝為什麼不把台灣這些犯罪的人殺死 ？你今天只懂上帝一些名詞中間的極端的那些意義，然後把那些意義 利用來當做攻擊上帝的原因，我告訴你，你很危險。 如果上帝真的是愛，怎麼證明？就證明在你寫這個問題的時候還沒有...閱讀更多

回數學狂 "人類憑什麽可自高於其他動物,而任意侮辱、詆毀它們?" 數學狂君, 我知道你是個佛教支持者, 對生命也很珍惜, 我想你有一點搞錯了. 本人或是基督徒, 也很愛護和喜歡小動物, 覺得牠們甚是可愛, 但我要告訴你的, 不是侮辱與否, 喜好與否的東西, 不是這個範疇, 而是<<級別>>的問題. 我很難令你對動物跟人類混淆不清的思想轉變, 我只好用一點點簡單的比喻問你, 你自己再問自己, 看看你能不能分別吧. 你有沒有看過<<鐵達尼號>>這部電影? 你覺得在極度寒冷的水溫, 阿jack 甘願以自己的性命, 去保住自己深愛的rose的生命和幸福, 直至救生艇來到. 你認為值得不值得? 相對一個...閱讀更多

問ddt ? "老掉牙的教條術語... ..." 什麼叫老掉牙的教條術語? 真理會因時間而改變的嗎? 李天命的書...那麼李先生的書在十年後也是老掉牙的古老思考? "先讀完李天命的書再來聊吧... ...真有趣, 第一你們沒有拿過論點跟我聊過, 第二我想你們還未有滿師就出來,只懂說:老師好,老師妙的無學遊民, 遇見像我這種人, 拿不到點子就只好叫看老師的作品... ...有機會我真的要跟李先先去探討他的學生質素參差的問題. "判断任一教義是否高等的、文明，只需看看它是不是會刻意制造人為的矛盾冲突，是否經常扭曲常理來自辯，是否靠恐懼感和依赖性來维系其组織，坊間不少病态教徒己很好地回答了這個問題。...閱讀更多

回征服者 征服者的言論真是新奇... "吃了死了的動植物不是殺生... ..." 那麼老虎喜歡吃的是死了的動物還是活生生的? 那牠又殺生了... 怎麼辦? 不用說老虎, 你也不會吃死了的動植物吧... ...至小你母親不會煮這種飯菜給你吃.... 為什麼呢？ 誰也都知道死了的東西會變壞, 野獸的消化系統跟人的不同, 所以野獸可以吃, 但人不能吃變壞死的東西, 嚴重的會死亡....請問自殺算不算殺生?

問征服者 "科學發現,植物給攻擊時會有反應,只是太慢我們看不出,但植物的確是會抵抗的 " 你說這些東西幹嗎? 是不是想說植物會害怕? 為什麼不敢接說出來? 是害怕人取笑嗎? 科學有沒有告訴你為什麼會有反應? 那反應可以証明它在害怕嗎? 那你以後不要吃菜了...它會哭的. "完全不殺生也可以,食花蜜,水果" 你為何自己反駁自己? 你剛才不是說植物會被攻擊時會有反應嗎? 水果不是植物嗎? 跟你討論真辛苦.... "為什麼狗殺人我們覺得有問題,我們殺雞沒有問題,很簡單,因為我們不是雞,我們不是狗.要是雞看到我們殺其他雞,牠們會很快樂?" 按照你的理論, 有人殺了你的家人, 你也會很快樂哦!........閱讀更多

回雲起 我屈你什麼？告訴我吧？ ”佛教比較可愛的地方是, 當有人質疑佛教教義時, 沒有人會第一時間撲出來護教” 被人打沒反抗叫可愛嗎？那我想多打你幾下了...因為那麼你就更覺我可愛了. 基督教比較可惡的地方是, 當有人質疑佛教教義時, 總有基督徒第一時間撲出來插幾刀 請問打倒歪理有什麼可惡之處? 可以說明嗎? 插幾刀是什麼意思? 是不是證明我話的能力, 像刀一樣的利? 你明不明白我的意思?

回genius 明明是已經說了, 為什麼當衪沒有說? 既然己是可知, 為什麼當作無知？

可苦 好人好姐的一個人, 為何自貶為狗呢? 如果狗也能說成是讚美的, 中國人就不會有一句諺語:"你真是連狗都不如"是什麼意義也不用我多說. 為什麼呢? 因為人是尊貴的活物. 如果你想讚美吳姐姐或張先生, 何不用一些偉大人物呢? 什麼什麼二世也可以吧...

回genius 也不代表沒有充份的理由違背.

回一句 "問題是，全能的神就不能造出沒有苦難，但有自由意志的世界？ " 其實每一個問題, 也可以寫一本書去探討. 但因為時間, 地點, 人物的關係, 我就只好略略說一些重點. 神 不錯是全, 但他不會聽你說去做一個沒有苦難的世界. 解決你的問題沒有? 自由意志,是人類最有價值的一個創造思維. 如果人沒有自由意志, 跟一條鹹魚沒有分別(小林足球的對白...) "我只是膚淺的一句，你的祝福我受不起。神對我還算慈愛... " 神對每一個人都慈愛, 只是人類不肯承認他是愛. 你的話說膚淺是什麼意思? 是不是你也知道自己的對的祝福是惡意? 我並不會介意, 相反我非常羡慕杏林子, 為什麼呢? 因為她這樣的...閱讀更多

問一句 對於上帝給人的苦難, 聖經約伯記己經好清楚向人說明. 人受苦難, 起初是因為犯罪, 又受撒旦控告, 所以要接苦難的懲罰, 然後再從苦難中學得順服,知罪,悔改. 所以已經可以代一些有良知的基督徒答你. 比一般的可以更詳細. 我這個答案不對嗎? 還是不乎合你意願, 所以你不滿意這答案? 就不接受? 對不起, 真理就真理, 不會因為你不高興就有所改變.

問一句 為什麼不可以?

回征服者 "神只是不是被創造的人,但還是會被創造,只是那個不叫神吧" 我要糾正你這句話:"神只是不是被創的人." 回應:神 不是人, 人不是 神. 跟著你之後的更是離奇, 為何你可以說: "但還是會被造?" 你憑什麼這樣子說? 好像知道"內情"似的說"肯定話", 請給我指教.

一句 希望你也是如此吧. 願主祝福你.

謝謝一句 謝謝一句的祝福! 我的希望就是跟你對我的祝福一樣!

自稱是GOD 什麼也不懂就不要扮 神(God)吧. 自取其辱! 你膽敢違背我的旨意,把靈魂賣給魔鬼,借用他的力量重回地上... "那豈不是說你這個自稱是神的自己, 勝不了魔鬼的能力?" 你還有資格作神嗎? "現在你承受永恆輪迴之苦...." 這句更加好笑... ...神 何時用輪迴了...這是一個"人類"想出來的東西, 現在 神竟然拿來作參考... ...你這個...不是很'遜'嗎?

回真正狂言妄語的allan 這個世界有多小個宗教跟本沒關係吧. 最重要的是那一個說的話可信度高的分別. 我也很想知道你既然說我狂言妄語, 你何不舉個例子, 表明給我看其他宗教的確有<<創造>>學說, 和証明給我看那是對的理論吧.

問學者一句? 問一句一下: "你說從來只有矛盾的命題, 沒有矛盾的問題." 對嗎? 好了, 那麼有一個小孩子問: 請問你可以不可以畫一個圓既三角形呢? 這個問題你覺得怎樣?

和應genius genius: 我也有這麼一個同感, 這隻狗的名字的稔法跟我的名字同音叫"喘魔" 是一隻我在這個留言不久的時候就開始出現. 我想應該是一隻流浪狗.

問: 一句 "大自然的規律是：弱肉強食，適者生存．．．．．．大自然充滿了血腥。如果//神造世之時已把演化的性質留在生物中//，這和「神是慈愛的」這命題有沒有衝突？ 答: 沒有衝突 為什麼沒有衝突? 因為你這個case的說法就沒有衝突. 我看你也不知道, 原本這個世界是沒有<<食物鏈>>的. 為什麼呢? 因為原本動物是不吃肉的. 那又何來食物鏈? 食物鏈的出現, 是亞當夏娃犯罪以後的一個<<詛咒>>. 食物鏈是近代的科學研究實況. 這跟神 是不是慈愛, 看來沒有關係. 我不知道你為什麼舉這句話出來有什麼意思.

問 征服者 <<我創造了一個小說人物,我是創造者,那我就一定不是被創造? >> 你說小了話, 應該是這樣子說的: "你創造了一個小說人物, 那麼你就不是被創造的小說人物" 才對.

問小心眼? 問題是: "對於誰", 神是慈愛的? 對於天花病毒, 神是慈愛的? 對於蟑螂, 神是慈愛的? 對於蝗蟲, 神是慈愛的? 神愛天花病毒嗎? 神愛蟑螂嗎? 神愛蝗蟲嗎? 神 何時告訴你神愛這些東西? 我實實在在的告訴你, 神 的慈愛, 注意, 是對 "人"發出的.

回覆: 征服者 這個我在這裡不知道已經說了多小遍... 請問一個<<創造者>>是<<被造出來>>, 那麼還可以稱為<<創造者>>嗎?

回覆: 膚淺的一句 回到你這話:　若神是全能且是慈愛的，為什麼還會有苦難存在？ 多多指教。 慈愛有跟苦難有什麼衝突? 是不是一個父親無論你作了什麼事也給你搞妥，使你安然無恙的享樂才叫愛你？你明不明我的意思？ 神就是因為愛你，才陶造你，使你在苦難中學懂堅強． 若你真的知道 <<杏林子>> 你知道蠟燭要經過燃燒才會發光嗎？ 你知道橄欖要經過壓榨才會出油嗎？ 你知道美酒要經過醞釀才會芬芳嗎？ 你知道柿子要經過風霜才會香甜嗎？ 金子要經過提煉才見精純。 鑽石要經過琢磨才見光華。 寶刀要經過鍛鍊才見鋒利。 麥子要經過死亡才見重生。 天空若沒有風雨的肆虐，就顯不出彩虹的美麗。 溪流若沒有礁石的阻擋，就激不...閱讀更多

問 allan? 如果有創造之能的<<創造者>>, 不是上帝會是誰? 是你嗎? 還是外星人嗎? 那麼外星人是誰創造的? 外太空星人嗎? 那外太空星人是誰創造的?

讚同雲起 雲起說的不錯啊, 植物會感到痛苦嗎? 法輪功的核深人物兼教主, 李洪志先生, 他說: "如果你們有修維, 你會發覺一道牆也會跟你打招呼." 我不知道你們聽了這學說有什麼感覺?

探討不能殺生 21:00君: 不能殺生不錯是佛教的範疇, 你之所以會說: "我不是挑戰佛教, 而是實在有很多疑問." 這就表示了你開始有"悟性"了. 為什麼我這樣說呢？因為很多人篤信自相信的宗教，但是有一個很嚴重的弊端風氣，就是<<不求甚解>>的迷上去.這是很可憐的. 你說的不錯. 你所舉的正是佛教中不殺生戒條的弊病. 關於不殺生, 其實我想最正確的,是說:不可殺人就比較對. 這是能控制的. 為什麼這樣說呢? 因為不殺生是不可能的戒條, 這是不是佛祖開的一個還笑呢? 定一條人不能守的戒條? 還是佛祖跟本沒有資格說這句話, 因為他不懂<<生物學>>,不懂什麼叫<<生>>? . 人是不是比其他的生...閱讀更多

支持jacky的論點 本人非常同意jacky的論點. 李先生所說的'怕下地獄才相信神', 看起來是很有意思, 可惜真實方向不是如此. <<首先, 不是因為你相信神, 才可以不下地獄, 而是因為你犯了罪, 才下地獄. 今天信徒之所以被 神應允可以不下地獄的原因, 原不是因為他相信神, 而是接受和依靠了基督的'代替刑罰'的救贖, 使罪的問題解決了, 就稱為'義', 天國, 就是為'義人'預備的. 這就是罪人進天國的必要身份和過程. >> 因為地獄的原意是為了刑罰一些不守本位, 不知悔改犯罪的人. 這是一種報應, 是合情合理合法的一種所謂"應有此報". 舉例說, 如果一個憑良心行善事一個憑私欲去行惡...閱讀更多

Issca: 進化論是二千四百年前開始的，經過達爾文、孟德爾、海克爾等，到了赫拉克里特斯的時候，就肯定性的一種宇宙觀，就是「變化是萬有的基本原因」：沒有不變的東西，唯一不變的就是變化本身。到了亞里士多德的時候，就發展到一套相當完整的「萬有特別是生命進化的程序，從非常簡單的到非常復雜的，從在海洋的到在陸地的，空中的，而物種變化最後產生的是人類。」 亞里斯多得以後，科學主義在耶穌基督與保羅，特別是在寫羅馬書的時代，己經在哲學及當時的學術研究中間沒有重要的角色了，形而上論，這個唯心學說與科學主義，到了那時候也暗淡下來了，唯一存在的是對人生目的的探討，產生了希利尼學派的三大支流：唯善論、唯樂論、懷疑論...閱讀更多

回應:15:15 15:15 君, 哲學系講師李天命先生, 在<<李天命的思考藝術>>一書當中提到, 語理分析上的'沒有意義的語句', 你正犯了他所說的語病. 請不要再留下一些浪費留言位置的語句.

哲學的存在價值 我覺得這個論題很有意思. 我絕對同意這句:"哲學的大前題錯,所以結論錯." 從數理邏輯上分析, 這是不需要討論的'真實理論'. 但這不等於哲學的存在是沒有意義.為什麼呢? 雖然結論是錯, 但我們可以不從結論上去探討它的存在價值. 我們大可以從思考上的幫助來看看它的的存在價值. 哲學可以剌激人"思考". 這世代人普遍人生活在一個機械化的社會中,工作,玩,食訓...很小很小會用一下腦袋想東西.哲學這門子的學問, 可以提倡思考事物的習慣和挑起思考的深入度, 這樣, 人就可以不時運用思考得來的冷靜判斷和智慧, 去避免一些常有的[傻子行為]. 所以它亦有它的存在價值. <興趣小品> 有人...閱讀更多

回覆:00: 29 你的意思是說，就算動物本身做了「善」的行為，也是「無意義」吧？ 答: 在動物本身來說, 無意義. 因為天國動物是去不了. 因為天國只為'義人'預備, 何況你想牠們去也沒有用, 因為動物是沒有敬拜上帝的能力. 沒有意義是怎麼解釋呢? 因為定事情有沒有義意, 不在動物本身, 仍在於[能]定義意的人. 簡單比喻, 一隻牛耕田, 很有意義對不對? 對人來說是. 但牛本身知不知道他在做一些有意義的事呢? 或者, 牠是不是自願做? 明白我的意思吧! 「愛是不自誇不張狂……不輕易發怒……凡事忍耐」，請問閣下做到了多少？ 做不做到或者做不做跟你何干? 你有資格批評我嗎? 你自己又怎樣? 這...閱讀更多

回覆: jacky jacky實在是我看過的人最懂[謙虛]的人, 有見謙虛的見地和理據, 其中並不自誇自己, 實在藉得表揚和學習, 希望那些有口才(粗鄙言論), 卻沒實才的人好好學習. 例如清道夫, 征服者, 空有一番言論的中學校長等... jacky, 我願意你知道, 你說的動物的'天性使然', 是不錯的. 但不能拿來跟人類相題並論, 因為這是level的問題, 是兩個不同範疇的事情, 不能'比較'. 為什麼呢? 人類跟動物不同的地方, 就是人是懂得"分別善惡對錯", 動物是'不懂' 教也是徒然.為什麼呢? 這就是人類價值, 遠超過動物的地方了. 如果行善可以上天國, 那麼天國最多的, 就是...閱讀更多

回覆: 康慈 [堂是沒有生老病死的；這個世界和地獄一樣有 [生老病死]！為甚麼呢！因為古老的聖經是說明了, 輪迴這東西的... ...]句話實在很可笑. 已經令人無法再去繼續看下去... ...為什麼我會說可笑呢? 整本聖經沒有一處地方提到這個理論, 如果只為耶穌的事跡而{改寫}傳流, 能有辦法以[改寫]的技術,到整本聖經毫無瑕疵的境界, 那人的智慧, 就可不是你文中提到的[過去的人們很單純...]. 人類和萬物都是又神創造, 可來有輪迴之理? 到底是誰發明輪迴? 到底是誰維持<輪迴>的"物種轉化"? 是誰? 能有這種能力發明輪迴的是誰? 恐怕只有 神才辦得到. 但神有必要用這種謊旦的技術嗎?...閱讀更多

回應 : 征服者 你的話[簡]而且[精]. 但沒有人會知道你想說什麼啊!! 請你給人[上文下理]. 來證明你的[結論]吧. 不要打一些沒頭沒尾的東西來, 浪費留言空間.

回應jacky jacky 首先很高興你對我的論文有所意見發表. 不但有中肯的評論, 加上態度亦見禮儀, 是個有品德的人. 我很欣賞, 而且亦見你文筆帶有墨水, 像有滿腹經倫之見. 跟你這樣的謙虛人發表我的講章, 很不錯, 看來你是個可以接收別人信息的誠實人. 踏入正題: 可能本人的文筆還未夠火候, 以至未能令jacky你明白我的意思. 但我實在願意你知道我意思, 所以我重整的篇章吧. 其實'對與錯', 是'絕對'的範疇. 不會被'基制'所左右的. 無論是什麼時候, 情況, 苦衷等等, 對的就是對, 錯的就是錯. 數理基制本是一種令人容易明白的類別, 但其實那一個基制底下, 觀念是不應該改變的...閱讀更多

回應JoeJoneS 你的主題是，說我錯得很緊要... 我很樂意聽聽你意見. 可是還未談的時候, 我想反問你一條問題, '就是你憑著什麼去否定我的'一定'是錯? 你似乎可以絕對了我錯呢? 因為你說: '我錯得很緊要.' 顯然你是站在權威性的地位上, 在你手中有'絕對'的答案, 所以評我是錯的. 但我就是要知道, 你憑著什麼權威, 可以否定我這篇講章? 請你原諒我的不知道, 因為你說的東西, 並沒有"提供理據'支持, 對比我所說的"更對". 既然沒有, 那就那怪我不知道你的理據.... 你說我錯得很緊要, 那麼你就要把我的錯處指出來, 可以證明你對我批評是成立的. 反而你所說的, 有以下病句: ...閱讀更多

人為什麼要下地獄？ 滅亡和地獄是什麼？. 因為對靈界不清楚,　往往會誤導思考. 當有基督徒說你若不悔改就會下地獄, 就誤以為人家"咒你們"或者"霸道". 地獄, 在聖經的解釋, 是'滅亡'之地的意思. 注意, 滅亡不是'灰飛煙滅', 真正滅亡的意思, 是 神再聽不到呼求的聲音, 再沒有盼望, 不斷受刑罰至永遠. 不錯,是永遠, 因為人的’靈’是不會'灰飛煙滅'的, 這是錯誤的’人觀’, 不是真正'靈界'的實際情形. 你你察看! 可怕嗎? 永遠受苦... 當你最痛苦的時候, 無論你是不是<有神論>者, 都會說: "天呀! 為什麼要這樣對我, 我做錯了什麼?"那時候, 就是最"痛苦",叫天不應, ...閱讀更多

給東壁 東壁: 願那何等長闊高深的愛者, 不以強權奪人心思的 主, 常常與你同在, 賜福給你! －揣摩

人為什麼要下地獄? 我願意告訴你們, '彼得','清道夫',或者其他知道, <滅亡和地獄是什麼>. 因為你們不清不楚,誤導思考. 當有基督徒說你氜不悔改就會下地獄, 就誤以為人家"咒你們"或者"霸道". 地獄, 在聖經的解釋, 是'滅亡'之地的意思. 注意, 滅亡不是'灰飛煙滅'的意思, 真正滅亡的意思, 是 神再聽不到呼求的聲音, 再沒有盼望, 不斷受刑罰至永遠. 不錯,是永遠, 因為人的靈魂是不會'灰飛煙滅'的, 這是錯誤的人觀, 不是真正'靈界'的實際情形. 可怕嗎? 永遠受苦... 當你最痛苦的時候, 無論你是不是<有神論>者, 都會說: "天呀! 為什麼要這樣對我, 我做錯了什麼?"...閱讀更多

回覆: 神智不清的彼得 魔鬼露猙獰,藏在同一位教徒身上... 為何不直接說出是誰? 是不是你跟本找不到證明, 沒有證據呢? 因為反被那個人指出了自己的[錯處], 為求面子, 所以{誹謗}? 這種人我可見過不小了...你是這種人嗎? 你懂分什麼叫天使, 什麼叫魔鬼嗎? 不懂就不要亂說好了. 當年主耶穌被釘十字架, 可嘗不是被你這種人視為異端邪說呢? 那主耶穌又成了魔鬼?... ...太醜惡了. 你叫'彼得'嗎? 你認識'自己'嗎? 彼得的來頭,可是十二使徒其中的一個... 使徒行傳:8章18節 "西門 看見使徒按手,便有聖靈賜下,就拿錢給使徒,說:"把這柄也給我,叫我手按着誰,誰就可以受聖靈."...閱讀更多

回應: 時空隱者 本人想給一些關於(A,B,C)的意見,請大家可以參考及提供意見. 我嘗試先分析(B) (B) 若人皆惡，則善從何來？ 回應: 人為何善? 那要追索到創造人類的上帝,衪的本性. 上帝本性是'善'的,而人本是從衪的形容樣式而被造的.所以人性本是善.所以你會發覺,人本是正義,恨惡邪惡.簡單舉個例,小時候有看過超人對怪獸的影片? 代表正義的超人,戰勝代表邪惡的怪獸,就會很高興;相反如果怪獸打敗超人,就會很火對不對? 為什麼會有這個現象呢? 在心理學上,這就是'心理的證據',證明到人本善,是從 善的 神而來. (A) 若人皆善，則惡從何來？ 回應:依照(B)的推論,那麼這個[惡]是從何...閱讀更多

天使的笑容 很久以前，有一個小男孩，他非常的自卑因為他的背上， 有著兩道非常明顯的疤痕這兩道疤痕，就像是兩道暗紅色的裂痕， 從他的頸子一直延伸到腰部，上面佈滿了扭曲鮮紅的肌肉所以這個小男孩， 非常非常的討厭他自己，非常害怕換衣服，尤其是體育課， 當全部的小孩子都很高興的脫下又黏又不舒服的制服， 換上輕鬆的體育服裝的時候， 小男孩都會一個人偷偷的躲到角落裡，用背部緊緊的貼住牆壁， 用最快速度換上體育服裝，深怕別人發現了他的背部， 有兩條這麼可怕的缺陷可是，時間久了，他還是被其他小朋友發現了他背上的 疤，「好可怕喔！」「怪物！！」「不跟你玩了！」「你是怪物！」「你的背上好恐 怖 ..」，天真的小朋...閱讀更多

回覆: 清道夫 你有沒有看清楚問題問什麼? 你在答什麼?? 我問題是不明白你說: 就算世界是神造, 不等如是我造. "這句話! 世界是神造的,沒錯. 所以跟本沒可能有"霸道"的形容. 說 神霸道是'荒謬'的 ,不合邏輯的. 你有沒有看清楚我的比喻? 我清清楚再將那意思打一次. '比喻'有人來我的家, 聽清楚, 是"我的家", 跟著我告訴他説: 進來我家要除鞋, 聽清楚, 是進來"我家", 他就不滿地說, 為何管理我? 你真的很"霸道"! 你理解不理解這裡那裡不對勁? 我的家, 那麼我就是家的"主人", 難道在自己的家也不可以"作主"嗎? 那有霸道之理?? 你到底有沒有分清[莊閒]? 你這句話反...閱讀更多

回覆:變心 「咒詛」可以視乎動機，可是動機無論如何都不是善意吧？ 這就錯了.你被小時候的[白雪公主]的故事先入為主了, 影響判斷力. 我告訴你,你知不知道上帝也會起[咒詛]! 難道上帝心懷'惡'意嗎? 這是不可能的, 上帝是愛, 祂形容他所作的一齊,全都是善意的. 那人就可以從這個原則去思考了. 而不是自己隨便亂用比喻的. 為什麼我說你亂用比喻呢? 因為你不明白[咒詛]跟[祝福]. 你只認識那個祝福的上帝的一面, 但不認識[咒詛]的一面,所以你的認識是不完全. 當你聽到[咒詛]二詞, 就會只不斷針著[字義], 不著重[意義],你發覺不發覺? 上帝何起時[咒詛]?聖經首次記載上帝咒詛, 就是當亞...閱讀更多

回應雲起: 可以幫你解答第三條 雲起 答案是沒錯, 男人的而確比女人小一條肋骨的. 順道連同回應[征服者], 你是從那一處科學証明了男人是由女人改造的呢? 因為據聖經記載, 起初上帝只造了男人.沒有同時期的並造女人,女人的出現, 是上帝看見亞當寂寞, 才被造, 注意, 女人[被造]的構思, 跟男人不同. 不同在那裡? 男人是由[泥土]創造而來, 女人則是由[男人的肋骨]而來, 所以男人對女人說:妳是我骨中的骨, 肉中的肉. 不是女人對男人說:你是我骨中的骨, 肉中的肉. 必要分清[次序],因為次序性,會影整個[造男造女的意義]. 所以女人是由男人而出的, 二人本是'一體'的. 這樣子, 就了解...閱讀更多

回覆時空隐者 就本人的看法,思考這句'信則有,不信則無',重點不在於感到有就有,感覺不到就無,因為'照釋',得出來的結論是沒有意思的,對不對呢? 就正如這句,"搭就上車,唔搭就落車"對不對? 對,但說出來就沒有多大的意思了. 如果要思考出有意義的東西,應該要'換角度'. 在我的角度,我會以'存在與信仰'來看. 有些人的信仰,建立在一套'道理'身上,有些人建立在'神蹟奇事',亦有些人是'人云亦云,人有我有',更有些人說是父母祖先也是拜這個,所以我拜...等等...但是,這些觀念,表現出他們太小觀'信仰',看得太輕了,只會把他們當作是補償'心靈的空虛'. 其實,信仰,在他們來說,就欠缺了一樣很重要...閱讀更多

回覆清道夫的兩個不明 1)我不明白你為什麼會說這句:就算這世界是神造,也不等如你造的呀? 這句. 我何來作過'世界等於我造'的言論?請你給我指示,我在'那裡的言論'使你理解了這個看法. 2)你常常說我'惡毒咒罵'你,但我自問沒有,請你可否'copy'一句我曾經'惡毒咒罵'你的字句. (注):詛咒,不一定是'惡',要看動機.為什麼我這樣說呢? 舉個例,不知道你有沒有類似的經驗. 有個人在下雨天出外準備乘巴士,在巴士站等待當中,有一架風馳電際的GTR在那人路前閃過,把地上的積水淺上那人的身上,使身濕透了,那人就立刻口出咒罵的話說:"渣咁快替死咩,陣間炒獲勁就知味道". 你有沒有類似的經驗呢?從整件...閱讀更多

自以為打救的無知識的[清道夫] 你說話一點point也沒有,只懂拿人家李先生的東西出來,以為是自己的... ...真是自以為是. 你的論點在那裡呀? 你這個盲辯論? 無知的人說話真好笑！什麼叫霸道？ 這世界是　神創造的，即是屬於　神，那麼難道　神〔會在自己的家霸道嗎）？ 比喻有人到我家，我叫他除鞋，他說我：霸道！　好不好笑？ 我當然有看過李先生這個著作，知己知彼！（是我，不是你，你還知道些什麼？） 所以，你沒有這個本事跟我辯論！

回覆golem 你的是方法論的問題,但方法論是錯的. [難]就不傳福音嗎? 主耶穌的年代, 甚至連主耶穌自己, 神 的兒子也要在這種狀況傳,我們可以自作聰明的另覓新方法嗎? 對哦! 在這裡傳福音有什麼問題? 他們不就是罪人嗎? 福音對像不就是這些罪人嗎?

宣言２ 那愛我，又良善，執行公義的審判者，我的　神，衪今天已經知道我曾被那一些人迫害過了． 衪必要為我申冤，衪的審判必要臨到你們，你們若還不悔改，你們就有禍了！

宣言 在這個留言區，聽了我述說基督的真理，卻不悔改，還要嘲諷我的所有人聽著． 從今以後我不會再來了．但我還會為你們禱告，希望那恨噁罪惡的　神，衪的怒氣不會臨到你們，但是，你們的罪，到現在依然給留下了．這是我揣摩說的．

回覆時空隐者（二） 「只要肯(向主)認罪悔改，就可(必)得救」之類的話。閣下又如何肯定他將來不會悔改？ 〕 你只知其一，不知其二． 不錯，向主認罪悔改，就必得救． 但是，神　不會無限量的給人類時間去考慮悔改不悔改（又不是要你揀件靚衫去飲），為何要悔改？因為犯了錯． 錯了要悔改，這還需要時間考慮嗎？ 你又問為何我會認定他們將來不會悔改，我告訴你，因為這是主耶穌賜權柄給我們門徒的有看那人是不是那種〔懂悔改的人的〔心眼〕． 不是本人有份掌管天國之門，而是我們有能力和權柄． 約翰福音記著，耶穌說：”你們受聖靈．你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，進罪就留下了． ” 我們有此權柄． ＃注意 ...閱讀更多

回應時空隐者 時空隱者 〔中四張煊昌的學生〕的問題，不是李先生所提到，語理分析中，沒意義的問題． 因為他所問的，是｛能｝得到答案的． 所以他的問題是有絕對的意義． 只是那個答案，你們不認同罷了！ 我再說一遍，你們不認同的答案，不代表那答案是錯的．答案也不會因你們的不信，而相對地消失．

回覆心沉 心沉，如果基督沒有被釘十字架，為罪人而死，注意，〔個個都要落地獄〕 因為普天下，沒有一個人，是義人． 所以地獄不是容易與不容易才決定落去的！ 至於你說：〔地獄淨係收人架咋！〕 就非常同意．

回應彼得 彼得，豬狗做錯了什麼事要下地獄？ 俾人食俾人玩，死後還要下地獄？ 犯罪不清的人才會下地獄，受永遠的刑罰，所以牠們不會下地獄的． 我實實在在的告訴你，地獄，是除了你這個〔求知人〕以外，在這個留言區聽了我的教訓還不悔改的人去的．

回應清心 我也是人，動氣不行嗎？ 動氣就是因為愛你們，關心你們． 只是你一再逼迫愛你們的　神，愛你們的人，不肯悔罪．你們的良知在那裡？

回應教友 像你這冥頑不靈的惡者，你重想要人錫你一啖嗎？ 給你下地獄，也是對你一種愛的表現！就像牢房一樣的意思．

回應joesue 輸了辯論? 你何時有辯論過? 我只看到你侮辱人而已！ 你是不是喝醉了？

回應joesue [基督叫人謙卑，基督的僕人卻自高自大。] 回應：你憑什麼教訓人？賊喊有賊． 不是我自高，是你自取其辱，自我貶低罷．若要跟我這個卑微人的程度相比，你的層次還要再〔低〕，所以覺得我是〔大〕，很正常哦． 〔自以為真理在手，替基督審判世界。〕 你說對了一半，我的確是真理在手，但不是自以為，不像你們這些人〔不學無術〕，憑空論斷人． 〔奉基督之名，行魔鬼的事。〕？？ 回應：你自己問自己的良心吧，我的話本是要叫你們這些敵基督的人，重行正路，我的本來就沒有敵意，但為什麼你聽了我的話卻看不順呢？就是你們〔身有屎〕，罪太重了，被我指出來的時候，就害怕得要反倒攻擊我！以免使自己的〔醜惡一面〕給我繼...閱讀更多

回應自命的〔ＧＯＤ〕 神　要你的命，不會事先問一問你意見如何哦！

回應秦一笑 神　是察看人內心的上帝，不要以為你用了〔別的名〕，就可以冒〔上帝的名〕來說惡話！上帝必知道你是誰，你逃不了！你還是悔改認罪吧！否則到末日審判的時候，你必要被定甚重的罪！

回應小心眼 著名哲學家－笛卡兒有一句很出名的話：我懷疑，所以我存在． 為什麼懷疑？因為不知道． 你既然不知道，資什麼認定我是否恐怖份子,還叫家人小心?... ...自打咀巴! 野你都未識點講，重學人批評？早了十年哦！

宣告 "聆聽清道夫的人有福了。 清道夫說："基督教有你揣摩這種腦袋的信徒，是悲哀；有你這種愛慕虛榮、崇拜雜誌封面的信徒，是恥辱。" 曾經說這句的話聽著！ 我現在奉主的名對你說：你必吞沒自己的作的孽，必要往那火湖，受那永遠的刑罰！

回覆 [揣摩,還是回天國享福吧,在人間你不會快樂的!] 曾經說這句話的人聽著! 我奉主的名對你說:你與基督的救恩無分.你必不得進天國.

回覆那些不知所謂的人 被人殺敗了無話可說，就侮辱人... ... 嘿嘿...簡直係垂死爭扎 ... ... 這就是李先生的學生？ 哈哈~~可笑可笑!!

回覆：某某某的「代言人」 你的題目是：某某某不是反基督 對嗎？ 那個某某某是不是指李講師？ 那你可錯了． 你好像連李講師’堅持’什麼也不清不楚哦！（我這個外人也看得出） 李講師不是你所說的不是反基督．他不錯是信有　神，也是多神論擁護者，但是他正是反對基督，他認為基督教所說的，不是真正的上帝．你知不知自己老師〔代言人〕的所堅持的論點？

回覆:時空隐者 1.(一木，)你的問題有問題 不是嗎? 2.請信《聖經》/基督教(或其他適當名詞，請自行填上) 不是[請]信,跟本[藉得]信 3.請相信我及我所相信的 不是相信我,是相信那應當相信的. 清醒一點吧.不要看人心中有刺,指出人的錯有什麼不對?不指出人的錯反倒是對嗎?是那一個老師教你應存這樣的心態? 若果有錯不更正,後果可以很嚴重的,不是跟你開玩笑啊. 錯就是錯, 對就是對. "看起來很有意思的[錯],始終是[錯];看起來很簡單的[對],始終是[對]" 你要堅持有意思的錯,還是選擇簡單的[對]? 你要做那一種人? 1.(一木，)你的問題有問題 不是嗎? 2.請信《聖經》/基督教(或其...閱讀更多

回覆：東壁 不要扯開話題了...又不是小子孩子,因為現在不是[鬥]什麼, 沒有必要感到羞恥的. 不懂的,學習不就是嗎? 你逃避o個什麼呢? 小孩子比你還[勇敢],因為他們懂得[勇於]承認錯誤. 錯有什麼大不? 總不信聰明如李講師般的人, 也會有錯的時候吧! 最要緊的,是[錯了不肯去改].

回覆背景顯嚇的康慈 失敬失敬 但小弟有兩點還是不明白： 1)有人說康慈有資格論証揣測，但... ...〔論點〕有那裡？ 2)看過康慈有這樣的過去經驗,這實在不是蓋的.但... ...告訴我這樣的〔過去〕可以代表著什麼？跟題目有什麼關係？現在可不是〔鬥見識〕吧... ...

回覆:中四張煊昌的學生 很高興有好學的人，不過事先要聲明，〔學習〕一定要心存謙虛，否則只會對牛彈琴． 神　創造人,那麼誰人創造神? 回應：神　是沒可能有被造的．因為衪是創造者，既然係創造者，就唔會係受造者．如果　神是有創造者的話，那麼第一個神是誰造的？ 所以　神一定係獨一的． 那麼　神的存在，是怎樣的？ 耶和華上帝，喺出埃及記，說了以下的話：我是自有永有，自存永存的． 你說，怎可能有東西自有永有的？ 怎麼不可以？事實上你被唯心論所影了．你問：那... 是怎麼一回事? 其實,[生物一定有東西生出來這個觀念],把你搞亂了...你說,因為人是從人所生,那麼神一定有[爸爸神]所生的.如果你這樣[推論]...閱讀更多

回覆：康慈 我不排除其他的〔歷史文獻〕會有改寫過． 但聖經絕對不可能是被改寫過． 原因一：如果曾被改寫，歷史一定跟聖經某事件有出入才對，但聖經沒有一處地方含糊的．所以外國有一個富翁，成立了一個天文數字的基金，就是有何人，可以找到聖經有一處地方有錯誤，就可以拿到．成立差不多一百年，也沒有人拿到｛當然有未夠級數，混水摸魚的人去嘗試挑戰｝．如果你也想一舉成名，名利雙收，不妨去挑戰... ...首先不要怕羞． 原因二：其實創世記已經記載了恐龍時代，因為聖經不是說恐龍這動物叫作恐龍，是叫作河馬． 那麼恐龍時代是何時？我告訴你，恐龍比人類還要早創造，六日創世的第五日．你聽了很驚訝吧... ...那麼亞當和...閱讀更多

回覆：清道夫 那你又怎麼知李教授所說的是〔對〕的？ 誰可以給他作所指証的資格存在？ 聖經不是死書，如果不是上帝的話，那麼李先生反對誰？為什麼到現在還未成為時代雜誌的風雲人物呢？題目是：天才！人類代表李教授成功擊潰聖經不是上帝的話！

回覆：golem 你所說的〔人若能真惜生活的每一刻,做到不枉此生,應可安然去矣.〕 你看得實在太過簡單... ...不枉此生卻後悔永恆，那緊要嗎？ 人生好的有七八十歲命，但是，永生不是如此吧． 不錯，你是可以做到〔不枉〕此七八十年的人生，但是你什麼也沒有為〔永生〕以作備工夫，就很〔冤枉〕． 不是跟你開玩笑的，那句〔信則有不信則無〕是騙人的，事實上無論你不信，空氣的存在，也不會因你的〔不信〕而成為〔虛無〕的吧？你明的想說什麼吧？

回覆：Theodore 你叫他什麼？　上帝嗎？ 既然衪是上帝，是全能的有什麼問題？ 是你不了解什麼叫〔全能〕罷了． 甚至李教授也不知道什麼叫〔全能〕． 要求上帝作一些不合邏輯或不合理的事是’不可能’的，是跟’全能’是兩個範疇的東西． 為什麼呢？與個例． 知不知什麼叫十項全能的選手？ 他們之所以在十個項目裡全能，全因十個項目都是跟據那個項目的’法則’而進行，如果失去’法則’，那麼那個十項全能的選手，就不能再是全能的了．明白嗎？ 神　的全能，就是在法則之內，造出任可之物，這種全能，在有限界的人類來看，就是那足以叫人驚訝敬畏的全能．

回覆：幻之人仔 自知為自知，不知為不知，自知為不知者，是知也． 既然你知道自己唔知，咁就係即係知， 因為你知道一個事實，就係〔唔知〕．如果你確實抱這個心態，那你絕對係一個謙虛的人． 係咩意思？因為有ｄ人明明唔明白，但係偏要要人認為佢係明白（是什麼居心，有目公睹），所以這種人是一世跟自己嗰個〔唔知〕搏鬥... ...很可憐 其實解決這個狀況相當簡單（真係好簡單... ...），就係有問題，咪問囉．唔明，咪問到明囉．唔明又唔理，不求甚解者，就〔自以為是〕囉！（為左攞０威，唔認低威... ...）咪一世都係咁既程度囉！ 所以〔幻之人仔〕，你要謙虛學習，唔係就會好似有ｄ人，不自量力咁挑戰創造世界的智慧...閱讀更多

不是你所想的 死後的事，沒有人能證實......這個當然，所以才要不能被死拘禁的主耶穌基督告訴你． 沒有人知是何模樣，搬出一大堆理性分析亦是枉然... ...同意，你所說的雖然是對，但方向不正確，因為什麼理性分析，而是　神啓示的真理． 所以我唔中意d教徒同我講「信耶穌得永生」... ...原則上不是教徒跟你說，是耶穌說誰信他，他就有永生，這是　神對人類最大的應許．所以請不要一句〔唔鍾意〕就錯怪教徒，他們也是將自己一些好東西向你分享，出於善意．至於鍾意不鍾意是各下〔口味〕上的問題，跟〔事實〕無關係．

Re:給一木放下驚慌 RE:好驚 －論文 序言： 一木君，其實我很想早一點回覆, 因為最近比較繁忙的關係, 只能每日抽空打一段小段落而已. 為什麼我想給你回覆呢? 因為我覺得你「可能」是一個’尋求’真理, 尋求　神的人. 希望我不是在跟一個「純粹辯論」的人說話。我知道你是有聰明的，可惜「錯漏百出」，使你的小聰明，因為一子的錯，使得滿盤落敗收場。就讓我給你來個洗腦吧！在未給你糾正之前，我留意到你言詞, 發覺你有輕看人的心態, 所以發生了 ”心沉”, ‘仍未睡醒的某個路人’’雲起’’jetlap’, 等… …的跟你相熟的留言者, 聽了你的’刻薄回應’, 就心生’痛快’的感受… …(最可笑的是，你...閱讀更多

一木與揣摩---觀神論與觀人論 RE:好驚 －論文 序言： 一木君，其實我很想早一點回覆, 因為最近比較繁忙的關係, 只能每日抽空打一段小段落而已. 為什麼我想給你回覆呢? 因為我覺得你「可能」是一個’尋求’真理, 尋求　神的人. 希望我不是在跟一個「純粹辯論」的人說話。我知道你是有聰明的，可惜「錯漏百出」，使你的小聰明，因為一子的錯，使得滿盤落敗收場。就讓我給你來個洗腦吧！在未給你糾正之前，我留意到你言詞, 發覺你有輕看人的心態, 所以發生了 ”心沉”, ‘仍未睡醒的某個路人’’雲起’’jetlap’, 等… …的跟你相熟的留言者, 聽了你的’刻薄回應’, 就心生’痛快’的感受… …(最可...閱讀更多

Re. 一木君:上帝為了什麼創造人類？ 一木君: 首先請問你,你問"上帝為了什麼創造人類?" 你有冇稔過,你問呢個問題是在問"誰"的呢? 好明顯根據語理分析,你是在向"上帝發問". 既然如此,你為甚麼會向"普通人(人類)"發問一些應是"向上帝發問的問題"找答案的呢?這不是很矛盾嗎?你認為人類可以回答或者給你答案嗎?若"人類"一回答,就是"錯"了!因為這問題跟本不是"人類"應回答的範疇;其次是如果"人類回答了這問題"豈不是"代表"了上帝?有誰有辦法成為"上帝的代言人"呢? 作為一個善良的人,可以指示一條給你可以尋找這個問題的答案的方法,就是有機會"你直接問上帝吧"! 作為"有限"的"人類",用"...閱讀更多