時間是有開始，還是沒有開始？

時間是有開始，還是沒有開始？ 不好意思，留錯言，現修正如下： 如果時間是有開始，則開始之前，是甚麼時間呢？如果時間是沒有開始，則無限的時間如何可以分割，成為現在？

時間是幻像 一切是同時性的， 没有所謂的時間分割的問題。 宇宙就是一個"在" 時、空衹是生物層面的覺受 諸相皆虛 無始無终 觀自在觀 衆生皆佛 明白嗎？

咬你! 嘩, 下面個假上師, 我要咬你同打你!

請教 如何咬 網上的一個虛名?

雲起 figuratively 啦!

偽語意投射 時間有開始/時間沒有開始 是犯了偽語意投射...... 問題是否可以重組為 宇宙是否有限有邊?

有請時空隱者大師！仙人指路！

仙人指路就仙人指路 兵三進一/兵七進一/卒7進1/卒3進1 走此四著之一以作第一着，謂之仙人指路。有試探對手實力之意，但變化甚多，不大適合初學者使用。後手通常應以 砲8平7/砲2平3/炮八平七/炮二平三 ，謂之卒底炮。

不太記得，好像是這樣的 兵三進一　卒七進一 兵三進一　車九平八 ？？　　象七進九 兵三平四　馬八進七 .................

沒有固定的走法 真的。不計對稱，後手開局也至少有兩種應法。

人家說這樣可賺幾步棋 不過有隻過河卒真的不太順眼

明白了 兵三進一後，對手的時間隨即開始。 嘀、嗒、嘀 ...... 明白了。

在時空裏遇棋藝大師 大師們的技術,小弟甘拜下風.未知大師們勝過幾場?但小弟始終棋藝差,思考力又不能與大師相比,因此不明宇宙有沒有開端與什麼兵三進一　卒七進一有何關係?是高等邏輯?我相信必有關係,若不是,宗師們是不會顯技的,是嗎?請明示. 在家裏看棋魂的小孩

Tony，你好！ >> 時間有開始/時間沒有開始 是犯了偽語意投射...... 問題是否可以重組為 宇宙是否有限有邊? << 請問何故要將問題重組為「宇宙是否有限有邊」呢？它跟原來的問題有何關係呢？新的問題是否比原來的問題更具認知意義呢？ 多謝指導。

有 我相信科學家們覺得有認知意義

諸法空相 圓融無礙

在時間上用開始和結束有點不當吧? 而且我們事實上也不可能知道,沒有物質存在,時間就沒有意義,可是時間存在的問題是不可解的

那的確無關^^" 暫且撇開有關語理的問題。 //如果時間是有開始，則開發之前，是甚麼時間呢？// (「開發之前」應為「開始之前」？) 答：我相信就算有答案，也是你所不能想象的。 //如果時間是沒有開始，則無限的時間如何可以分割，成為現在？// 答：世界的大時間沒有開始，你個人的時間卻肯定(註)有開始。 註：其實也不能肯定，誰能十分肯定自己「關於過去的記憶」不是虛構的？

答偉良 古書有云: 上天下地為之宇 古往今來為之宙 宇宙者, 即時空也. 宇宙是否有限有邊者, 即時空是否有限有邊也. 請指教!

Tony wrote: 宇宙者, 即時空也. [Heima] 不對，宇宙除了時空，還有物質及能量。 Tony wrote: 宇宙是否有限有邊者, 即時空是否有限有邊也. [Heima]從兩個層面看： (1)單一宇宙論 - 整個世界(一個完全集合)就是我們現在身處的宇宙。我們一般衡量宇宙大小就是它的時空大小。 我較相信宇宙是有限而無邊，即類似地球上的曲面。往一個方向走，最後會返回開始的地方。 (2)多元宇宙論 - 我們現在身處的宇宙只是其中一個，整個世界還有其他宇宙，有人說那些其他的宇宙是和我們的宇宙在時空上分離，也有人說那些宇宙是和我們的宇宙平行的(即佔據同一個時空，但彼此不發生作用，不能彼此察覺或探測)。 按這一理論，則時空邊界並不是等同宇宙邊界，應該是說，大家都沒有所謂邊界。

給 Tony >> 宇宙者, 即時空也. << 明白。但依然好奇想問： 何故「時間是否有開始」必須要依附著「空間是否有限有邊」來討論呢？它們之間有何必然關係呢？ 你認為「時間是否有開始」這個題目是犯了偽語意投射。那麼你對於「時空是否有限有邊」在語意方面有何評論呢？ 多謝指導。

真複雜!!!!

時間的開始? 可能就是時間由"無序"變"有序"

請教 Heiman 謝謝你的指正. 其實宇宙是否實有"物質和能量", 而"時空"則是我們用來描述宇宙的工具? 另外, 請可否再詳加說明多元宇宙是什麼意思? 謝謝!

回敬Tony [Tony] 謝謝你的指正. 其實宇宙是否實有"物質和能量", 而"時空"則是我們用來描述宇宙的工具? [Heiman] 宇宙是否實有"物質和能量"？很多科學家都相信是。能量也可理解為一種"場"(電場/磁場/引力場)。 某一個時空是作為理解其他時空物理狀態的參考坐標。時空可以是"無物"，但會有"場"存在 [Tony] 另外, 請可否再詳加說明多元宇宙是什麼意思? 謝謝! [Heiman] 聽過"薛丁格的貓"沒有？量子力學中的"波函數的塌陷"概念是很怪誕的，跟我們的經驗甚至我們的世界觀是完全不同，但它在微觀實驗是很成功的。它說任何事件若沒有被觀察是不確定的狀態，只有當被人觀察時才變為確定。 如果我們沒有觀察月亮，月亮是存在也是不存在的狀態。愛恩斯坦對此有一個很有名的批評：『難道我們不觀察月亮她就不存在嗎？』 廿多年前有一位外國研究生的畢業論文提出多元宇宙論來嘗試解決量子力學這一個微觀現象跟宏觀現象很不相稱的問題。他在論文中認為當有觀察者去觀察某一事件時，世界就分裂出多個宇宙來。在"薛丁格的貓"的思想實驗中，貓不是生就是死，當觀察打開盒子那一刻，世界就分裂出一個貓是生的宇宙，及一個貓是死的宇宙。兩個宇宙是平行地存在的，但彼此在時空上互不相干。 我們的世界就是這樣在每一個觀察中不斷地在分裂出多個平行宇宙來。