你認識高行健帶給世人最大的意義是甚麼？

修正 認識　應作　認為！

無家之苦！帶來靈感！福地洞天！辛辛苦苦！

康慈 「福地洞天」中的「地」是指中國、法國、香港還是瑞典，或其他？

全部！因為有這些經歷！才有那些作品！

康慈 「這些經歷」，一語中的！

變心 講多d黎聽得唔得?

有人可以「走出」苦難，有人不可以。當中「走出」或「出走」就充滿思考性。諾貝爾文學獎的年分饒具意義，向一部分人傳達了訊息，如何好好邁向新世紀。

變心 我以為你講梗entrapment

求教 你睇左高行健咩作品而體會到出走的意義? 可唔可你同我哋講下?

不說假話 虛假造作的偽文學,不知所云,怎樣解釋都可以. 虛假造作的文藝老中青,所謂的"意義","訊息",不過是人云亦云,自欺欺人,穿鑿附會,無中生有.

? 就是讓人知道諾貝爾文學獎沒意義。

你們好，開此題目意在分享網友對高行健個人或其作品的認識和讀書心得，不是要甚麼嚴肅的文學評論。 真人 你好！「偽文學」一詞何解？如何判定？ genius 你好！其中一個意義會不會就是高行健追求的「沒有主義」？ 迷靈山 你好！顧名思義，你才是高手，何言求教？ 我的看法，從出走的意義而言，高行健的過去已經是一部活生生的作品。 迷靈山，你可以說更多麼？

高行健從出走到四川，到出走到法國，為的是心裡渴望的文學自由……；即使事過境遷，不少大陸作家仍然忘不了那段瘋狂的歲月，每當午夜夢迴，沉壓在心裡的一具具屍首又在作祟，……正如劉再復教授所言的包括他自己在內的不少大陸作家都經受過「死亡教育」。如何將二十世紀一段不忍卒睹的過去好好埋葬並保存，並在墳土上開出新世紀的文學花苗，才是真正「走出」（文學）苦難。

高行健給世人的意義 就是給愛好文學的人，書架上多了幾本永不會讀的書，每個人走過都會翻一翻，卻都讀不下去，變心是少有的例外！

榕樹根 : //真誠思勉美 明報月刊印制了一套書簽,總共五張:真、誠、思、勉、美,選了李天命 柏楊 余光中 金庸 高行健五人的警句,我們來評頭品足,如何? 李天命(真):所有關於我的好話都是真的;最低限度,我沒有法律責任要聲明那不是真的. 所有關於我的壞話都是假的;我的壞,只有我自己才真正知道. 柏楊(誠):八十年走過崎嶇路,凝聚為一句叮嚀:人,之所以為人,第一是要自己有尊嚴;第二是要尊重別人的尊嚴,而且是誠懇地尊重. 余光中(思):倒是一篇文章,一本書籍,作者經過從容的沉思,精心的運筆,讀者經過從容的閱讀,細心的領受,能夠保持十年、百年的價值. 金庸(勉):「事實不可歪曲,意見大可自由」英國名報人史各特的名言.我在上海大公報作小記者時即服膺此言,其後主持香港明報,常以此和同人共勉之. 高行健(美):創作自由不過是個美麗的字眼,或者說是一個誘人的口號.這種自由從來也不來自他人,既無人賞賜,也爭取不到,只來自作家自己,才贏得精神的自由. //

雲起 : //李天命的金句--有幽默感,卻太輕浮 其他人的金句--毫無幽默感,又極沉重 還掂大人物講的金句都係咁無聊,不如大家講吓自己的金句啦 我要諗諗先 // (<<真誠思勉美>>)

小女子才疏學淺，不敢作任何批評或提意見，只能說女人的直覺： 高行健的警句：好作狀！ 高行健的作品：只在書店翻過一翻，連“ 山海經作者 ”君所說的 //：書架上多了幾本永不會讀的書：// 都做不到！

思方學的小小應用 // 創作自由不過是個美麗的字眼,或者說是一個誘人的口號...爭取不到,只來自作家自己,才贏得精神的自由. // 一、概念扭曲----把任何時候任何地方（e.g.HK,西歐,美國）都叫做「沒有創作自由」, 只不過是扭曲了「創作自由」的概念. 二、原本講的是「創作自由」, 發覺自己講不通了就轉移視線講「精神自由」,瞞天過海, 犯了离題或偷換論題的謬誤. 短短一段「金句」,就已經暴露出講者是如何思唯混亂, 睜眼瞎說! 見<<李天命的思考藝術>>終定本. p.132&155.

驚天大秘密: 康慈的真正身份！ 看看高行健＜靈山＞描寫性愛的一段，是否好熟悉？ 「這濃密的可以觸摸到的黑暗，混沌未開，沒有天，沒有地，沒有空間，沒有時間，沒有有，沒有沒有，沒有有和沒有，有沒有有沒有有，沒有沒有有沒有沒有，灼熱的炭火，潤溼的眼晴，張開了洞穴，烟霧升騰，焦灼的嘴唇，喉嚨裡吼叫，人與獸，呼喚原始的黑暗，森林裡猛虎苦惱，好貪婪，火焰升了起來，她尖聲哭叫，野獸咬，呼嘯著，著了魔，直跳，圍著火堆........」 只要將所有逗號變成感嘆號！就知真相！

牽強附會

矯扭造作, 不知所云 //有沒有有沒有有，沒有沒有有沒有沒有//

!! 睇高行健？睇<魚樂無窮>好過！

這是香港人發明的哲理！只是高行健先生的作品出現左！ //沒有有，沒有沒有，沒有有和沒有，有沒有有沒有有，沒有沒有有沒有沒有// 當年牟宗三先在生時！也認同這組文字的哲理！也得到很多上個世紀的中國人之認同！很多有生死經歷、戰爭、心魔經歷的人！都會明白！ 假如：是人們手上的一支花！單思的時間！你會說：你愛我！你吾愛我！你愛我！你吾愛我！你愛我！你吾愛我！你愛我！你吾愛我！......的一個變換格！

! !

憶公劉 康慈從中國回來第八天！康慈看到自己在火車上買到的大公報！19/2在大公園那版面的中央！康慈看見一個名字：公劉！ 康慈小時候時常出入昆明！那時的康慈不懂普通話今天也不會！簡體字也不會寫！那時朋友說：第一次到訪那兒就要向那兒的村長及知者見面！表示敬意！公劉先生自己作過很多很多的詩！那時國內有很多創作的禁區！因此不能發表！當時全個雲南只有公劉先生懂得繁體字！繁體字是公劉先生的母語！那時的中國要用簡體字！因此公劉先生每每都要把他的詩變成別的文字才能發表！讀者又要把這些簡體字進行變換！才能明白繁體字的遊戲！很多的人們離開了中國！而公劉先生這類名人！在中國的西部！因此走不動！讀者開始少！寫作的心也低！後來停了一些時日無發表詩！ 康慈回想當年有幸自己是使用！繁體字的！因此時常可以面對面和公劉先生作文字的交流！每每也住進公劉先生的家！也因為公劉先生！康慈那時才知道及明白！幾個文字組合加上一些人生經歷！可以使入進入慢長的沉思！死可以有不同方位的經驗！文字是可以使人的級數、經歷現形！幾個文字可以使你求生不得！求死不能！開心起來！忘恩負義！忘記憂念！ 公劉先生給康慈的感覺！天外有天！人外有人！以及文字的可能性！人是為文字而生！文字是為人而生！那一個才是真！聲音那一個又才是正確的！

請高人指教 >>你好！顧名思義，你才是高手，何言求教？我的看法，從出走的意義而言，高行健的過去已經是一部活生生的作品。 << 變心,你太謙了!靈山這本書,我嘗試閱讀了很多次,但最終都是半途而廢,沒有一次看得完,根本不能進入作者的世界,我只在門外看風景,沒辦法,領悟力太低。請各位高人指點迷津! 你讀過高行健甚麼作品?可否與我們分享你的閱讀心得?

王帝的新衣 //靈山這本書,我嘗試閱讀了很多次,但最終都是半途而廢,沒有一次看得完// = //(自己)領悟力太低// ? 同意, 是領悟力太低, 領悟不到這類東西原來只不過是虛偽矯揉、故弄玄虛、假扮高深、不知所云之作.

覺悟君,請繼續吹水 >>這類東西原來只不過是虛偽矯揉、故弄玄虛、假扮高深、不知所云之作.<< 請舉例說明之!唔好得個講字! 如果閣下言之成理,我們可另闢新題目批判高行健,實行缺席審判!

迷靈山君,清繼續迷王帝的新衣吧 你自己也承認這部書無法卒讀, 卻還要"迷"它, 這不是盲目跟風是什麼? 世間垃圾很多, 誰有時間有興趣吹這種水就自便好了.

我看了四分三個序就把書還了~ //創作自由不過是個美麗的字眼，// 「創作自由不過是個字眼」這種說法，是把事物的性質當作批判的理據，除非加以其他有效理據，否則只是廢話(說是廢話已經很客氣，實則稱之為謾罵都不為過)。 「不過是」帶有貶義，「美麗的」卻帶有褒義，「不過是美麗的」這種說法極其難解。試照原句句式，作句如下：「100分不過是個較高(最高)的分數」､「蜘蛛不過是種八足的動動」､「《李天命的思考藝術》不過是(很)暢銷的本書」､「李嘉誠不過是個(全港數一數二)有錢的人」､「玉皇大帝不過是個管轄天庭的神<如果他是的話>」 原來，用了「弱者邏輯」就很易理解了。 高行健的字典中，似乎並沒有「社會自由」一字。 整段文字沒能展示「美」，只在第一句的「美麗的」有一個「美」字，但那句的重心是說「創作自由」。離題。

覺悟君, 你未免太犬儒 幹嗎,我要你例舉證據支持閣下的論點,你卻要逃頓,還出口傷人;我深信你並非只會口號式的思維,才要你詳細說明!我,迷靈山,其實是為靈山感到迷惘,才要高人指點,可惜閣下...唉! 我的態度是開放的,十分喜愛理性的探討!歡迎你下次再來.

迷靈山 我實在厭惡那些矯揉造作故弄玄虛的東西,沒有興趣花時間去討論,請諒. 上一貼的態度欠妥,在此向你道歉!

迷靈山 多謝你的文字！ 其實我開此題，要說的話都說盡了。不過，還有一點，我的經驗告訴我，對於自己不喜歡的文章或書，尤其那些名著、經典和獲獎的書籍，不要過早落判斷！譬如朱自清的《背影》，第一次唸不覺得感動，最近重讀，已經有了很深感受。

嗯... 人真的可能是三十"而立"的 人三十時所思所想和二十時所思所想確十分不同 大概是以不同的閱歷和經驗去理解事情吧~ 往後呢? 請問大過或等於40的網友們, 四十看易經和三十看易經, 是否真的有不同的感愛呢 ? (哈, 我怕未必有人回應此問題 :P)

康慈過去看早期高行健先生的作品！是用速成法或叫做化繁為簡的方法看的！因為高行健先生是做作禪界的高手！一佰頁的文字及意義！高行健先生可以用一日的時間出一千多其的文字！內容之意義可以不變！只是長編大論！李天命一本$73！而高行健先生就可以賣幾百蛟！

康慈是十歲左右看易經的！當時感到易經有一種力量！讀出聲和無聲的看分明很大！想明白易經一定要連續性及一次過的看！才可以明白的！

高行建先生在中國的時候！是一個量產的作家！這是他的求生方法！高行建先生每天可以寫到一多二千頁的作品！高行建先生的出書之多！使他成為中國當代的著名作家！發行商也因為高行健先生是一隻會生金蛋的鵝！因此出版的收人和對拆的比率是當代最高的收入也是天文數字！ 高行健先生在中國時的作品！大都是把學校的學生作文用來寫書！很多時都是使用小學生的一百至數百字的作品！作一個心靈測寫！寫成一本小說！一本小生命的內心世界！一所學校有一個不同年級的學生！一同使用同一個題目作文！高行健先生一二天的時間就可以完成這些測寫的小說！中國當代的其他作家都話高行健先生的行為！不正確、魔鬼之手等等！高行健先生也對這事很自卑！當時的他！很不想別人看見他的這種寫作靈感是這樣得來的！給別人看見這樣的他時！他會有一種又無左一位朋友的想友！因此高行健先生在中國的朋友只有為了這些金蛋的人在他的身邊！ 那時的他！只覺得自己是一個偷！偷了別人的內心世界！他的飯餸是那些兒童的靈魂樂曲！他自覺自已是魔鬼！他時常想駡他身邊的那些人！也罵過很多次！也被打過很多次！高行健先生那時的生活沒有甚麼自己！每天都足不出外！每天生產一千幾百本心靈小說！同一所學校的學生！過了一天的生活！心靈的波動就會改變！或者叫做成長！普通人每天都會寫日記！有些人可以把這些感情寫得多啲短啲！但都會因為一些心理因數！或者叫做心理的自卑感、自重感、成就感、自豪感等自我意識流！保護自己而不能巨細地寫出自已今天的生活！自己活至今天的一切！有人能夠把他全數寫出來！向你說出一切的時候！你的反應是喜怒哀樂呢！一個明白你一切的人！一些自己吾想面對的一切也出現在你面前！你會有甚麼感想呢？ 毛澤東這位舉世天才！短短數十年！把人類不種的可能性都壓出來！死亡和求生的力量大到很可怕！有很多人壓碎了！但有些人的內靈高速成長！成長到自己的極點！人類平安太平時！只是一隻縮頭龜！是龍是鳳無人知！但人類這個甲殼粉碎的時候！你會當場死亡呢？或高速成長呢？或未碎的時候就發力一逃！那一個生命是正確呢？戰爭、商場的戰爭、情場的戰爭、族內的戰爭、兄弟、骨肉、夫婦的戰爭！就是這個把甲殼粉碎的東西！毛澤東先生的專長可能就是知道甚麼才是真正的人類！人類需要甚麼！

康慈沒有看靈山等近代書很多年！康慈估靈山是他自己的心靈測寫或好像書名！是一座巨山、又可能是別人、又可能是康慈的測寫！總之看出真實的代價是很大的！但人們對他又愛又恨！使用者的基礎不結實！心靈是不快倒下的！

! !

我想說的是 廢料就是廢料，不會因為得了獎而有價值。 再講多一次，睇高行健不如睇<魚樂無窮>

你地 唔好再踩阿高生! 我有兩本佢既書等住賣, 依家賣唔出點先?

不懂與垃圾 小花生,你想賣什麼書? genius小弟弟,不要肆意批評!你有看過他的作品嗎?有看過畢加索的立體主義的繪畫嗎?看不懂的人大概會認為它們都是垃圾、廢物!

//有看過畢加索的立體主義的繪畫嗎// 好像需要使用數理、計算機才能明白的繪畫！[有無記錯呢？]

many dogmas '舉杯邀明月, 對影成三人'也是概念扭曲了. 不要亂用思方去批判文學作品,莫作喻盲之類, 應該看看 'two dogmas....' 及對其的回應

迷靈山 賣: 靈山 一個人的聖經

康慈用$10 buy 靈山 ok?因為通常都是借書看！很少買書的！

一個人的聖經 HKD11.00 ok?

畫家為什麼要畫畫，何不直截找個攝影師來把眼前的景物拍照下來，不是一樣麼？ 有一說：藝術常常是人深層精神的顯現。同意嗎？ PS：康慈，你的文章發人（我）深省，我將其中的標點符號改動過，把你的名字刪去或把句子改動一下，然後將文章「據為己有」了。

變心 貼出來看一看！不要毒食難肥！

變心 //譬如朱自清的《背影》，第一次唸不覺得感動，最近重讀，已經有了很深感受。// 朱自清的<背影>是小孩最最喜歡的散文，每次讀到「提筆舉箸‥‥」，心裏便有一點酸。

首先感謝康慈的文章！據我本人的理解後，把原文改動的地方很多，又在不改變原文意思的情況下，依照個人喜好及習慣，改動了句中文字，也對一些字眼加上引號。以下如有任何不符原文的意思之處，冀原作者康慈可以指正。謝謝！ 改自康慈的文章： 「高行建先生仍在大陸的時候是一個量產的作家，也是他求生的方法。每天他可寫一到二千頁的文字，因此他出書甚多，使他成為中國當代的著名作家，也因此發行商都認為高行健是一隻會生金蛋的鵝。由於跟出版商對拆之比率是當時最高的，為他的出版帶來了一個『天文數字』的收入！ 他在大陸的作品大都是把學生的作文湊合寫書而成的。當中有不少是小學生一百至數百字的文字，他從一個心靈的測寫中，去寫成一本小說，每一個小生命的內心世界，都源自學校中不同年級的學生，一同在一個題目上所作的文章。高行健只消一二天的時間便可以完成這些測寫的小說。然而，中國當代的其他作家都認為他的行為是不正確的、如魔鬼之手等等，他也對這事感到很自卑，當時的他，十分不願別人看見他這種寫作靈感是由此得來的，而被別人看見這樣的他時，便會有一種『又失去了一位朋友』的想法了。所以當時繞在他身邊的大陸朋友，只是那些一直想著『金蛋』的人！ 他亦覺得自己是一個『小偷』，偷了別人的內心世界，他賺來的米飯是那些兒童的靈魂樂曲，他自覺自己已是魔鬼了，時常被他身邊的人罵過很多次，也打過很多次了。先生那時的生活沒有甚麼自己，每天足不出戶，為的是每天生產出一千幾百頁的心靈小說。跟一所學校的學生，過了一天的生活，心靈的波動就會改變，或者叫作成長吧！普通人每天也許會寫日記，有些人會把一些感情寫得很短，都因為一些心理因素，也可說是心理的自卑感、自重感、成就感、自豪感等自我意識流，去保護自己而不能巨細地寫出『自己』一天的生活，以及『自己』活至今天的一切。而當有人卻能夠把它全數寫出來，向你說出他自己的一切的時候，你會感到喜怒哀樂！一個很了解你的人，一些他自己也不想面對的一切也呈現在你面前的時候，你又會有怎麼樣的感想呢？ 毛澤東這位舉世的天才，短短數十年間，便把人類不種的可能性都壓出來了。死亡和求生的力量竟可以大得如此可怕的！有很多人被壓碎了，但有些人的內靈反而高速成長，成長到自己的極點。人類於平安和太平之時，只是一隻縮頭龜，是龍是鳳無人知，但當人類這個甲殼被粉碎了之後，可會是當場死亡，又或是高速成長呢？或者早在未碎的時候已經發力一逃了。究竟那一個生命是正確的呢？戰爭、商場的戰爭、情場的戰爭、族內的戰爭、兄弟、骨肉、夫婦的戰爭，就是把我們的甲殼粉碎的可怕東西了！毛澤東先生的專長也許正正知道甚麼才是真正的人類，以及人類需要的是甚麼。 康慈沒看過《靈山》等近代書籍已很多年了，想書是作者自己的心靈測寫，或者正如書名所說，那是一座巨山的或是別人的測寫而已。總之要看出『真實』的代價是很大的，可是人們卻又對它又愛又恨，閱讀者的基礎不結實，心靈早晚會倒下！」 PS：多謝你的感受！ PPS：康慈，今天要忙於賽馬嗎？

小孩 多謝你的感受！本來樓下說過了，可是打漏了你我的名字。再說一遍，多謝！

康慈 （再改） 「高行建先生仍在大陸的時候是一個量產的作家，量產也是他求生的方法。每天他可寫一千到二千頁的文字，因此他出書甚……」

想問康慈 高行健那一文, 有幾成"真"呢 :P

高行健與康慈相同之處 1. 愛旅行 2. 愛寫文章 3. 文章句句文字都識，但加埋就唔知講乜 4. 但只要加三點忍耐，十三點愛心，八十四分同情地理解，你會明白他們在說甚麼 5. 兩個人的內心世界都很獨特 6. 大概只有變心能了解 （星期六無聊下午突有感而發，請高行健，康慈及變心不要介意）

非也非也, 康慈所寫的, 可能連康慈自己不未必明, 因為有太多歧義和雙關字, 1得個2 , 2得個4, 4 就變8 有咁多變化, 外人又點會明呢? 我就常常睇到R頭 , 60_0 哈哈~

非也非也！睇康慈文章，如果你一路話俾自己聽，你完全明白佢講乜咁你真係會明佢講乜架！就好似睇高行健的文章一樣！

非也非也, 明是自明, 自以為明, 但唔明的也是你自己吧, 哈

但是我改動了後還是看不懂嗎？

//:但是我改動了後還是看不懂嗎？ :// 哈，完全看得懂，但還是喜歡康慈原來那篇,因為同呀高生風格一樣-- 睇到R頭 --套用JoeJoneS所講。不過我知咁先係康慈原意-儘量表現高生風格丫ma!

變心 喬哀斯係咪你杯茶?

明月 其實改動那篇是方便我自己的。 略談對「康慈文體」之感受 我嘗試過，也很喜歡「康慈文體」的。我覺得用這種文體為文感覺很自由，不受讀者群影響，寫作時，讀者只有一個，就是自己；發表後，讀者又各自獨立不同，引起的反響很大，讀者不一定要跟作者有共嗚，反而隨著閱讀之時心裡產生的喜怒哀樂之變化，才是文章的真正內容，也是此文體的主要目的之一。 另一特色就是，感嘆號的位置變換。不同的位置會產生不同的變奏，然而每兩個感嘆號之間，讀者可以視作一段，也應該投以無限的感情去閱讀，就如一路聽著一首激昂的交響曲地閱讀一般，因為康慈文體中的每一文字「應該」是充滿著感情的。還有一點，就是每兩段之間，除了意義上是環環緊扣的，感情語氣上也是層層遞上的，所以感覺自己快要讀至喘不過氣來的時候，務需歇一歇，最好歇兩歇，再重讀，才能達至原文精神的最高境界。 康慈，對嘛？

小花生 It's not my cup of tea. 因為未聽過，你介紹一下麼？

好肚餓 變心 James Joyce 寫 < 都柏林人 >果位呢!

小花生 It should be time to have your dinner. I got yr email and I will.... You see?

Re: 「康慈文體」 變心，你真的慈悲為懷，凡事包容，凡事體諒，凡事欣賞，佩服佩服． 你說得對，這世界多美麗，一草一木，一事一物，一美人一廢話，我們都應該虛心去學習與感受． 不過我未有你的道行高，我不能逐字逐句去欣賞康慈文體，我只能把康慈的大作當為後現代廢言廢話雕塑六千堆，這些奇異的物件偶然出現你門前，你心口，偶然從天而降，偶然從屎坑冒出，的確能為李天命的網上世界平添足夠的荒謬． 當我心情適合時，這些廢話雕塑我是真心欣賞的，不過比起曾灶財的功力，尚差一截． 再談下去，我想我們要開一科「康慈學」！

變心 eat me?

康慈只是在夕陽之下的白色石亭看漫畫書！ 改動了一些！ 「高行建先生仍在大陸的時候是一個量產的作家，也是他求生的方法。每天他可寫到一二千頁[一二千個生命]的『生命之樂曲』，因此他出書甚多，使他成為中國當代的著名作家，也因此發行商都認為高行健是一隻會生金蛋的鵝。由於跟出版商對拆之比率是當時最高的，為他的出版帶來了一個『天文數字』的收入！ 普通人每天也許會寫日記，有些人會把一些感情寫得很短，都因為一些心理因素，也可說是心理的自卑感、自重感、成就感、自豪感等自我意識流，去保護自己而不能巨細地寫出『自己』一天的生活，以及『自己』活至今天的一切。而當有人卻能夠把它全數寫出來，向你說出自己的一切的時候，你會感到喜怒哀樂！一個很了解你的人，一些自己也不想面對的一切一一呈現在你面前的時候，你又會有怎麼樣的感想呢？而高行健先生就是這方面的專才！這樣的專才他們的職業：名叫犯罪心理學調查員！言而高行健先生身處的時代及土地，沒有這種認知。因此高行健先生把自已的能力作出一些方向性的改變。 他在大陸出版一些作品，後來為了求生、為了改變生活。因此開始了量產的生活，經驗使他知道當時中國人民的內心，極度需要小學生那類的心靈生活作品，也是成年讀者的心靈雞湯。因此開始了使用小學生一百至數百字的文字作文，高行健先生從每位學童百多字的作文，用心做一次的心靈測寫，去寫成一本滿足沒有童年生活的讀者之小說。每一個小生命的內心世界，都源自學校、社區、家人、導師、同學等心靈的磨擦聲。過了一天的生活，心靈的波動就會改變，或者叫作成長吧！高行健只消一二天的時間便可以聽完一二千頁[一二千個生命]的『生命之樂曲』。及為每個小生命寫成各自各的生命日記。 然而，中國當代的其他作家都認為他的行為是不正確的、如魔鬼之手等等，他也對這事感到很自卑，當時的他，十分不願別人看見他這種寫作靈感是由此得來的，而被別人看見這樣的他時，便會有一種『又失去了一位朋友』的想法，因為他因此失去很多的朋友、家人和知己。所以當時繞在他身邊的朋友，只是那些一直想著『金蛋』的人！他亦覺得自己是一個『小偷』，偷了別人的內心世界，他賺來的米飯是那些兒童的靈魂樂曲，他也自覺自己已是魔鬼了，時常罵他身邊的人，罵過很多次，罵至他們出手打自己，也打過很多次。只為了一份自我認罪及獎罰自己的一種行為。高行健先生那時的生活沒有甚麼自己，每天足不出戶，為的是每天生產出一千幾百頁的心靈小說。因為他自覺陽光大耀眼，不合這身罪惡的自己，因此為自己創造一個獄室。為自己的罪自律一生。為此而終，為此而活！ 毛澤東這位舉世的天才，短短數十年間，便把人類千種的可能性都壓出來了。死亡和求生的力量竟可以大得如此可怕！有很多人被壓碎了，但有些人的內靈反而高速成長，成長到自己的極點。人類於平安和太平之時，只是一隻縮頭龜，是龍是鳳無人知，但當人類這個甲殼被粉碎了之後，可會是當場死亡，又可會是高速成長、又可會是早在未碎的時，已經發力一逃。究竟那一個生命是正確的呢？戰爭、商場的戰爭、情場的戰爭、族內的戰爭、兄弟、骨肉、夫婦的戰爭，就是會把我們的甲殼粉碎的可怕東西了！毛澤東先生的專長也許正正知道甚麼才是真正的人類，以及人類需要的是甚麼。 康慈沒看過《靈山》等近代書籍已很多年了，『想』靈山是作者自己的心靈測寫，或者正如書名所說，那是一座巨山的或是別人的測寫而已。總之要看出『真實』的代價是很大的，可是人們卻又對它又愛又恨！彷高行健先生那樣閱讀別人的心靈時，閱讀者的基礎不結實，自己的心靈早晚會倒下！」

變心 ｉ　ｌｏｖｅ　ｔｅａ　ｉｎ ｔｈｅ ａｆｔｅｒｎｏｏｎ ｗｉｔｈ　ｓｃｏｎｅｓ　ａｎｄ　　ｓｔｒａｗｂｅｒｒｙ　ｒｏｓｅ　　ｊａｍ ｉｆ　ｎｏｔ ｉｃｅd　ｔｅａ　ｉｓ　ａｌｗａｙｓ　ｆｉｎｅ ｃｈｅｅｒｓ:)

小花生 你好搞野！

2047 我地雖然觀點不一致，但係我覺得你果篇回應好真性情，好可愛。

康慈 感謝你！你嚴肅起來時很有學術味。我想起IQ博士，你喜歡嘛？祝你好運，祝你快樂！

小花生…… 如果同變心講喬依斯係寫《尤利西斯》的，是不是較容易理解？

多謝變心的機會！及多謝變出手相助！

IQ博士... 咭咭咭............. 原來係則卷先生 變心= 山吹小姐嗎?

同意genius的想法！ //genius 2003-02-25 19:32:29 !! 睇高行健？睇<魚樂無窮>好過！ // 每種生命都是不同時代的生物！評審團的世代和今天的新生代！的心路歷程是不同的！得到諾貝爾文學獎或得到提名的作者！都代表他們走過同一時空的路！閱讀生命的方法！可用望遠鏡！相方如果是同一種生物的話！可以走近Ｄ看及把互相的傷痛接觸！互相恤孤念苦細味一番！

//變心= 山吹小姐嗎?// 不是。我的老朋友不是IQ博士，是廣東人君。

山吹仙子好久不見！

康慈 我也同意你樓下的想法，性相近，時代（或經歷）相近，較易獲得共嗚。 你同意香港人一直是無根的嗎？那是否高行健的作品不受香港人廣泛認同的主因？另外，高行健是否一個雙重性格的作家？

生命的簡單使人直性子！心靈的感覺可以直通通的流出！城市人心靈的封建思想和鄉巴佬的直話直說！ 二十年前的香港人大都是有家！但沒有根！今天無家又無根！但他們都有幸運的童年生活、幸運的學習機會！因為不專重這些幸運！才有今天的不幸！ 四五十年前的香港人無家、無根、無童年、無前路、無自我、有戰爭、有死亡的刺激性日子生活！和十多年前的中國人民有點相像！ 康慈當年使用專用生命的心！才能看見高行健先生用文字寫靈魂！訪問書店的讀者！他們異口同聲地說：看了會流眼淚、有溫柔鄉的夢想！在書店門外永遠都會看見口水、鼻水、淚水滿面及表情變成不像人形！之後洗淨他們的面！就會出現幸福的外表走在人前！ 這樣的感受性康慈怎樣幻想也不能明白！但這些文章翻成非洲話！非洲也會出現同一個光境！中、非兩地出現這些現像的人！都有一個共同點！他們的童年生活痛苦萬分、辛辛苦苦苦幹了他們的童年生活！後來在香港及世界各地的人找出有這些經歷的人士及那些苦幹年代的人進行驗政！有多年童工經歷或有不幸童年的兒童及成年人都會因此成了淚人！ 那人看不懂高行健先生的作品！因為那人有一個幸運及平淡的童年生活！十年前問中國移民來香港的人一個問題！你看高行健先生的作品會流淚滿面嗎？答案是全部人一樣！當然啦！不論不人小孩都會流！你地香港人都會流的！ 文明、幸運使人類的淚線停止！來港第二代的他們都不會因此流淚！那時有些新移民因此離開香港！反回內地一年後！他們的子女就開始為此感動流淚！

康慈 一直感覺你的文字很有力，也可以打動人心。

康慈 在你筆下的高行健，行為跟文品似乎不一致，有人說雙重性格的作家是異數，你認為呢？

//變心 2003-03-02 22:48:37 康慈 在你筆下的高行健，行為跟文品似乎不一致，有人說雙重性格的作家是異數，你認為呢？// 其實工作和日常生活是不同的！每個普通工人為了工錢工作！他們的雙眼會變成獵人一樣強捍！這種強捍的表現不可以每分每秒直至生命的極結！因為人或其他生物都需繁育下一代及休息！求偶者有求偶者的靈魂、教育新生命也有她專用的靈魂！普通人也有一種接受和否定別人的靈魂！ 雙重性格的作家一定是異數！因為人類的性格基本上是多重情格！[普通人都知道女性是善變！女大十八變！人類的身態因子小孩子、青少年、成年人、老人、成為父母等等多種情格！何只雙重！！]康慈相信這位作家的生命很平淡！不可能是一位成功的作家！大多數作家都是精神分製的作家！因為他們需要代入感！才能知道那裡讀者的需求！

康慈 我想不是你故意避開問題，而是我問得過於含糊。 有些作家人格上是卑劣的，但是，他們卻可以寫出很優秀的文學作品來，而我說的雙重性格，應該被套上引號才對，如「雙重性格」，你說的「多重性格」一詞顯然不適用了。然而更多的評論家相信，作家要有高尚的道德修養情操，才能夠寫出真正偉大的作品來。高行健在你的筆下，盡是偷、偷、偷叫自己一直慚愧的行徑，可是卻又能寫出感人至深的作品？這樣在文學上「性格的分裂」，你的見解為何？謝謝！

[偷]是高行健先生心感自已的天賦才能的名字！而高行健先生每天收到讚美他的信！可以高達兩米之高！大時大節的時候需用幾十幾百輛的大型泥斗車[康慈跳上車斗上的信上！康慈第一次睡在這麼多心意的信上！康慈那時感覺到龍龍的心意把康慈包圍住！不到十度的天氣都會感到母親的溫度！]才能運送至高行健先生家門前或運至一個政府許可的空地！及把這些信層層疊疊至一座高山！及量出高度說給高行健先生記錄！之後用火燒至灰昇上雲煙！這些記信者高行健先生只會看他們的第一封信！就會記起及知道他們的過去的一切及看見他們的末來！因為只要把其中一封信給高行健先生看信封外面的一切！他就能夠說出信的內容及有多少人在這封信寫過字！有多少眼淚、鼻水、口水的水污出現！好像很神化！這都是康慈當年的所見所聞！ 高行健先生深覺自己的能力可以為別人帶來明天！因此自己為自己背上一個偷聽者的名號！ 變心所說的雙重人格的作家！大都是指一些人！一朝得志語無倫次！ 康慈不懂得怎樣寫這些人！因為這些都是可憐人！也不想去寫！又或者自已不能面對這人！因為有太多的朋友、家人都是這類人！自己也有很像！