一個苦悶者開的賭局

可憐的Rayman啊, 你要愚頑到何時呢? 賭大小這個比喻跟本是兩回事. [行良善和行罪惡]可以<<對比>>[買大小]嗎? 你要愚頑到何時呢? 你怎麼會想到[賭]那一便?? 如果你是良善的就不會想行惡, 想行惡的就不會行善. 你聽得懂嗎? [光來到世間, 世人因自己的行為是惡的, 不愛光倒愛黑暗, 定他們的罪就是在此. 凡作惡的便恨光, 並不來就光, 恐怕他的行為受責備; 但行真理的必來就光, 要顯明他所行的是靠 神而行." 約翰福音3章19-22節

可憐的「生命之光」啊, 你要愚頑到何時呢? 得救在於信，而不在於行良善和行罪惡 虔誠如使徒保羅，也還有「一根刺」。「立志行善由得我，可是行出來由不得我」你聽得懂嗎? //三位一體的神 本就是一種能量源 // 是那門子的神學？是聖經的教訓嗎？你再說下去，便快要成為異端了。你聽得懂嗎? 又，比如有人在一個基督徒的網頁上跟你說：「我讀聖經, 對先賢在某方面的事件上思考歸納出來的東西很佩服. 他們確是聰明的智者. 但是, 當中遇到聖經上的一些教訓, 卻使人不敢認同. 未知您們當中有人可以給之作詳細解釋嗎? 從<聖經>一書中, 本人對宇宙起源有所研究, 故當聖經談到上帝創造宇宙時, 一些論証使人難以認同和心服, 你們當中有人可以有信心給予解答嗎? 」 此人如是說，但又不明確指出「不敢認同」和「使人難以認同和心服」究竟在那裏，是不是顯得很無理呢？我這樣說，你聽得懂嗎? 要叫不信的人信，請先想想閣下未信之前腦袋裏會考慮什么。不要高高在上，動不動便咒詛辯論對手下地獄、說「有一件事我很安心, 上天只會不饒犯罪不解的人. 那時候你就不用担心, 李先生也會陪你一起的. 」 最後一點，常把「你聽得懂嗎?」掛在咀邊會很惹人厭的，你聽得懂嗎?

正！ 生命之光真係好似走火入魔了......雖然我不信教，但也不願見到有教徒走火入魔，因為我尊重真正有靈性善良的人。

New Asia 老餅, 你在那裡? 得救在於信，而不在於行良善和行罪惡 虔誠如使徒保羅，也還有「一根刺」。「立志行善由得我，可是行出來由不得我」 回答: 那一個信徒不知道? 你舉出來幹什麼? 我不是在討論信心與行為的問題. 保羅說: [沒有信心的行為, 是死的.] 你聽得懂嗎? 沒有行為可以嗎? //三位一體的神 本就是一種能量源 // 是那門子的神學？是聖經的教訓嗎？你再說下去，便快要成為異端了。你聽得懂嗎? 回答: 神不是能量源, 誰是? 能量源從那裡來? 那個有辦法創造能量源? [太初有道, 道與神同在, 道就是神.] 又，比如有人在一個基督徒的網頁上跟你說：「我讀聖經, 對先賢在某方面的事件上思考歸納出來的東西很佩服. 他們確是聰明的智者. 但是, 當中遇到聖經上的一些教訓, 卻使人不敢認同. 未知您們當中有人可以給之作詳細解釋嗎? 回答: 有. 從<聖經>一書中, 本人對宇宙起源有所研究, 故當聖經談到上帝創造宇宙時, 一些論証使人難以認同和心服, 你們當中有人可以有信心給予解答嗎? 」 回答: 有. <...思考之上>一書中提及到宇宙論, 但那是錯誤的立論, 什麼[宇宙無外論証]本身已經在[宇宙論]上立論失敗, 所以跟本不成立. 文中說:" [宇宙]的意思是指(所有一切的總體). 既然宇宙就是所有一切的總體, 因此宇宙包括了上帝也是宇宙的一部分. " 到了這裡跟本不用看下去. 因為這裡的[定義]本身己經搞錯了. 上帝是創造[宇宙]的創造者, 所以跟本不可以把創造者圈在[宇宙之內], 因為衪高過宇宙. 你聽得懂嗎? 我建築一間房屋, 我本身就不會被這間房屋困圈在內. 因為我就可以在房屋裡自由出入. 同樣的原理, 上帝創造宇宙, 衪們本身自然可以進入宇宙範圍之內, 或在其外. 因為上帝不會被衪所創造的宇宙拘限. 所以[宇宙無外論証]是立論失敗. 此人如是說，但又不明確指出「不敢認同」和「使人難以認同和心服」究竟在那裏，是不是顯得很無理呢？ 回答: 我明白我的, 就找不著, 明白我的, 就會找著. 要叫不信的人信，請先想想閣下未信之前腦袋裏會考慮什么。不要高高在上，動不動便咒詛辯論對手下地獄、說「有一件事我很安心, 上天只會不饒犯罪不解的人. 那時候你就不用担心, 李先生也會陪你一起的. 」 回答: 你是以什麼身份跟我量事情? 我有我的方法, 你憑什麼說你所說話就是正確的? 最後一點，常把「你聽得懂嗎?」掛在咀邊會很惹人厭的，你聽得懂嗎? 回答: 那麼你已經自已就討厭自己了. 你聽得懂嗎? 我要表達深層意思的時候, 認為必需要教問法來幫助, 這是我方法. 難道就會因為惹你生厭就不應該說嗎? 我不會因為要迎合你的喜好和取向說話, 你聽得懂嗎?

更正 此人如是說，但又不明確指出「不敢認同」和「使人難以認同和心服」究竟在那裏，是不是顯得很無理呢？ 重新回答: 不明白我的, 就找不著, 明白我的, 就會找著.

To: 生命之光 生命之光哥，小弟看見你護教之心，不禁使我汗顏，令我十分佩服。 而小弟也有很多聖經經文是不明白，想虛心請教基督徒，所以，待我明天完了midterm exam才慢慢跟你討論。 所以，努力保衛你們世界的神，加油！ 希望你能繼續保持理性，別做了揣摩哥。

可憐的生命的光啊, 你的靈魂要傷殘到何時呢? 生命的光 : // 可憐的Rayman啊, 你要愚頑到何時呢? …你聽得懂嗎?... [光來到世間…行真理的必來就光, 要顯明他所行的是靠 神而行." 約翰福音3章19-22節 // 宇宙的光 : //可憐的生命的光啊, 你的靈魂要傷殘到何時呢? ... 你聽得懂嗎?... 「你的靈魂已經極度傷殘了, 你還不去接受治療嗎? 」 大路福音3章19節 //

宇宙的光, 「子矛子盾法」運用得出神入化 勁！

奉送指南針（或塞錢入你袋） 回Rayman時閣下說：//賭大小這個比喻跟本是兩回事. [行良善和行罪惡]可以<<對比>>[買大小]嗎? 你要愚頑到何時呢? 你怎麼會想到[賭]那一便?? 如果你是良善的就不會想行惡, 想行惡的就不會行善. 你聽得懂嗎? // Rayman的「買大小」比喻明顯是指信與不信，而不是如閣下所指的「行良善和行罪惡」，故此我才點出跟據基督教義，「得救在於信，而不在於行良善和行罪惡」。你聽得懂嗎? 「能量源」這種講法並非出自聖經。恕我孤陋寡聞，未聽過有神學家如是說。你聽得懂嗎? 我之前的貼文，舉了一個例子：「比如有人在一個基督徒的網頁上跟你說…」舉這例子的目的明顯並非真的想你回答這些問題，而是要指出這種講法很無理。你聽得懂嗎? //此人如是說，但又不明確指出「不敢認同」和「使人難以認同和心服」究竟在那裏，是不是顯得很無理呢？ 回答: 不明白我的, 就找不著, 明白我的, 就會找著.// 按此邏輯，當有人質問這個認為聖經的道理「使人難以認同和心服」的人：「聖經有那部份使你難以認同和心服哪？」的時候，他便可這樣答：「不明白我的, 就找不著, 明白我的, 就會找著.」是不是顯得很無理呢？我這樣說，你聽得懂嗎? //你是以什麼身份跟我量事情? 我有我的方法, 你憑什麼說你所說話就是正確的?// 我需要什么身份才配跟你商量事情呢？這是公開的討論區，閣下認為不中聽大可不作回應。我所提供的傳教策畧只不過是從「同理心」出發罷了。彷效閣下的態度，我大可又說：「你憑什麼說我所說話就是不正確的？」你聽得懂嗎? //回答: 那麼你已經自已就討厭自己了. // 彷效閣下把「你聽得懂嗎?」掛在咀邊，是要讓你知道這是一句很惹人厭的話，你聽得懂嗎? 又， 我心靈很健康，並不討厭自己。

致敬 什麼是「子矛子盾法」? 謝謝!

to 請問 <<李天命的思考藝術>>終定本159-160頁

朝霞 多謝代答!

To Rayman 醒醒吧！ Rayman 先生，我不明白你的居心是如何的，在你那篇的壯陽教和這篇的賭局， 不斷的指責那位公義，慈愛的上帝，我本來是不想出聲的，但也忍不住，要說你聽，你這樣罵上帝，上帝仍然沒有即時處死你，可知，上帝是多麼的包容和忍耐啊．．． 你不對上帝給我們一切一切而感恩，反要罵上帝，你必定是跌入了撒旦的魔掌中，不能自拔。 我是尊重你的無神論，但你不要忘記，每個人必會有錯也必會犯罪，你真是想永遠在撒旦的手中？你不要光了嗎？不要耶穌的愛了嗎？你真是那麼冰冷嗎？ 好好想想吧，世上是有人為你死，也十分愛你，你罵他，他不會怪你，因為他知道這是因為撒旦的作怪。 你是聰明的，不要永遠被撒旦利用。

蠢鈍"信望愛", 醒醒吧 別人什麼時候//罵上帝//呢? 別人只是破斥你們那種荒天下之大謬的教義所講的"上帝"罷了. 人頭豬腦, 無能區分"宗教上帝"和"宇宙上旁"的差別!

To New Asia 老餅 真的是我所認識的老餅,記得明天要早起呀,你聽得懂嗎?

更正 "宇宙上旁"應作"宇宙上帝".

實話實說 Rayman 你的「壯陽教」，不敢恭維 你的「賭局喻」，簡潔精闢

小弟拙文，李生,2047都過獎了

這樣想，你試過嗎？ 小弟想請問，你怎麼知道你一直 所相信的是上帝，而不是撒旦呢？ 實際，你倒過來想一想也可以啊！ 你有否想過，你們基督徒一直是被 撒旦所利用呢？即是，原來信基督 教的那個上帝＝信直正的撒旦，而 不信基督教的才可以上天堂呢。 李生所說的「賦能進路」，我是這 樣理解的：真正的上帝給我們理性 去分辨是非對錯，人類就是靠這能 力，才得以生存和進步。真正的上 帝，沒有給我們種種教義，也沒有 給我們種種對創世的故事描述，只 有給我們人類，最可貴的「理性」。 有理性，我們知道那些才是撒旦魔 鬼的話語，那些才不是。 有理性的人，一定能分清，什麼時 候要理性，什麼時候要感性．e.g. 和女朋友一起時，我有理性地知道 ，和她相處，最好是不要講理性。 相信「賦能」，即這個能力是由上 天給自己的，這是信仰。