截拳道
小弟於數年前看過一本李小龍寫的書
書中有些類似哲學的文句,如:
無所好亦無所憎.......
未經過思考的技考,對於搏擊毫不具益處。
同理可知,沒有技考的思考力也是毫無意義。
......等。
不知李先生認為李小龍的哲學水平如何?
截拳道的思想有何不足或不當之處?
獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類
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答嗲
hello!我想講兩句....
我認為,一句說話,尤其係一o的精警o既語句,通常背後o既理論同思想先係內容。就以李小龍講o既「以無法為有法,以無限為有限」,看似矛盾,其實背後o既思想,係自我成長,靈活變通,打破規限,呢個先係重點。
截拳道
截拳道所講的中國武術也有論及,個人覺得李小龍先生對中國武術最大貢獻是指出有許多法門(花招)在搏鬥時無大作用。李小龍師兄黃淳良認為截拳道=詠春。
以無限為有限。以無法為有法
可不可這樣想?
人都只得兩手兩腳
別人的攻擊方法、角度
看似無限其實大致上是限的
我們只需從有限的可能性上抓方法去應付就可以了
以上的都是很粗淺的想法
如有錯漏還望高手指教,謝謝!
有限的可能性﹖
「以無法為有法,以無限為有限」,是要沖破極限。如過你本沒倒置,「以有法為無法,以有限為無限」,意景變的狹隘,變成自我局限。
十分同意~
//別人的攻擊方法、角度
看似無限其實大致上是限的
我們只需從有限的可能性上抓方法去應付就可以了 //
黐手
"有限的可能性上抓方法去應付"
詠春黐手。
不過知易行難,未必個個都近距離搏鬥的。
永遠不要低估對手
我所理解的截拳道,就是不局限於既定方法。不只是計算你出的一拳或別人出的一拳有多少可能性,而是一個思想領域,在實戰時將自己發揮至極限。
實戰會有變數。即使人是只有雙手雙腳,如果你預設攻擊/防守的方法是有限的話,你就有可能遇上「意料之外」。
在我來說,截拳道就是「如何變」。
各位有何意見呢﹖請各為多多指點。
"人都只得兩手兩腳
別人的攻擊方法、角度
看似無限其實大致上是限的
我們只需從有限的可能性上抓方法去應付就可以了 "
李小龍本人都有咁講.
所以佢兩招就搞掂晒你d所謂世界冠軍.
"李小龍師兄黃淳良認為截拳道=詠春。"
淨計個"馬"都知唔係.
詠春拳學與截拳道
截拳道強調無形、無式,以無法為有法,【詠春拳學】亦是強調拋開一切形式枷鎖限制。技擊學上不須受任何形式法度規限者,必為最高境界。在初學階段段不能要求初學者立即可以掌握技擊學上最終之技術法度及體會。要到一個高層次,必須要經過種種形式之訓練,必須要從有法,從有式開始。假以時日到成器時自然可以不受形式,法則所規限,發展為自我之技擊風格。
李小龍直至臨終前截拳道還未發展出一套完整的訓練系統便與世長辭。不能令後人完全掌握他個人的技擊風格、體會。截拳道是屬於李小龍個人的,因為祇有他自巳才能做到。任何人都並不是第二個李小龍。截拳道亦隨李小龍的死亡而成為過去。
精神不死
李少龍說過,少年時打架,一拳是一拳,
一腳是一腳;當他鑽研各種武術,對其認識加深了,就知道一拳不只是一拳,一腳不只是一腳;到經過嚴格訓練,融會貫通後,一拳就只是一拳,一腳就只是一腳。同一拳同一腳,層次卻不同了。
李少龍亦說過,如果「截拳道」這三個字令你困擾而停滯不前,就捨棄他!「截拳道」只是一個名字罷了。
「李少龍的截拳道」確實隨他的死而消失,但截拳道的精神猶在。他日說不定會有「路人乙的截拳道」、「kam 的截拳道」。我相信這就是李少龍的截拳道的偉大之處了。
可惜除左馬步腳法之外,截拳道中最重要既手法,如:黐手、標指、木人椿都同詠春手法大同小異。
再者,葉問公不喜李氏將詠春授予外國人,所以沒有將詠春最高深的技巧 ── 腳法 ── 傳給李氏。李氏的木人椿法都是跟師兄偷偷學的。
李小龍
生日快樂
李小龍好0野
//李少龍說過,少年時打架,一拳是一拳,
一腳是一腳;當他鑽研各種武術,對其認識加深了,就知道一拳不只是一拳,一腳不只是一腳;到經過嚴格訓練,融會貫通後,一拳就只是一拳,一腳就只是一腳。同一拳同一腳,層次卻不同了//
我想表示一下, 我真的從Jetlap這句子中學到道理 ^^
截拳、飛刀、子彈
✨李天命 回應2002/12/9 上午10:45
截拳截不住飛刀
飛刀擋不住子彈
P.S. 思維至上︰
拳王打不過獅子
飛毛腳跑不過獵豹
獅子和獵豹都鬥不過
以腦取勝的人類
別人的攻擊方法、角度其實是有限的,但他的敏感度和自已的敏感度之差別。可以使其一方[看似無限]
我們必需無時無刻去思去想,不停的三思,從有限的可能性上抓無止境的方法去應付有限的可能性!別人用光速的速度來攻擊你,你只有音速的攻擊力!之後如何把其擊沉呢?
IQ題
截拳道、空手道、合氣道、劍道、柔道、關節技....誰比較強呢?
射擊
答非所問
白痴
運動中思巧
>>截拳、飛刀、子彈
截拳截不住飛刀
飛刀擋不住子彈
P.S. 思維至上︰
拳王打不過獅子
飛毛腳跑不過獵豹
獅子和獵豹都鬥不過
以腦取勝的人類<<
體能與以腦取勝並無祗觸。
拳王打不過獅子但無人能敵、飛毛腿跑不過獵豹但人類世界最快、獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類,那要看情況比如在一望無際的非洲原野獅子和獵豹面對赤手空拳思維至上的博士;勝負誰屬?
情況而定
>>截拳道、空手道、合氣道、劍道、柔道、關節技....誰比較強呢?<<
當以劍道最強因有武器。
個人覺得關節技(柔術)或合氣道很厲害。
截拳道
思維至上:
即使只有一雙「螳臂」,並不一定要去「擋」車。
我喜愛太極拳。
太極拳的哲思
很多年前學太極拳時才知道甚麼是觸摸自然。
然而知道不等如做到。
淨放空炮
(1) 路人乙所謂「體能與以腦取勝並無衹 [牴] 觸」, 好像在駁斥別人, 但其實原文根本沒有表示過兩者有所牴觸。路人乙只是無的放矢。
(2) 原句「拳王打不過獅子…」旨在點出人類勝過其他生物的關鍵, 在智力而不在體力。路人乙所謂「拳王打不過獅子但無人能敵…」, 加上「但」字, 好像在駁斥別人, 其實與原旨不相干, 不外攻擊稻草人。
(3) 原句「獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類」, 是就「類」而言的一般性判斷, 所講的是事實, 小學生都知其為真。路人乙以為可用「獅子和獵豹面對赤手空拳思維至上的博士」這種特殊情況來作反駁, 那是混淆了一般和特殊, 曲解論題, 可說是犯了偷換論題的謬誤。
[ 當「獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類」這句話所講的明明是事實的時候, 即使挖空心思企圖將之駁倒, 結果也只會使自己碰得焦頭爛額。]
那也好 P.S. 思維至上
>>(1) 路人乙所謂「體能與以腦取勝並無衹 [牴] 觸」, 好像在駁斥別人, 但其實原文根本沒有表示過兩者有所牴觸。路人乙只是無的放矢。<<
請問"P.S. 思維至上作"何解釋?
獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類,那的確要看情況呀!小學生也知道非洲獅子和獵豹生活空間是一望無際的原野吧。
拳王打不過獅子.....是以不同類比盡量凸顯思維至上。想是有人水平太低未能看到李博士深意(其實也不太深的。)
淨放空炮四字原封奉還
(好彩你無刀)
爛路
//那的確要看情況//
那就是要看一般情況, 而不是看你用來放空砲的特殊情況。
別人對你的批駁, 是逐點駁斥, 清晰確鑿。你的回應理路不明, 閃爍其辭, “思路” 似爛路。
又似乎唔係喎
//那的確要看情況//
//那就是要看一般情況, 而不是看你用來放空砲的特殊情況。
別人對你的批駁, 是逐點駁斥, 清晰確鑿。你的回應理路不明, 閃爍其辭, “思路” 似爛路。//
路人乙又似乎唔係理路不明, 閃爍其辭喎,講清晰確鑿佢由頭到尾都係講話體能與以腦取勝並無祗觸;並無話有人講體能與以腦取勝並有祗觸呀。
反而「無刀」就真係用自己見解去詮譯路人乙所講,邊個打稻草人呀?
我覺得「無刀」淨放空炮,而小學生也知道一般情況下非洲獅子和獵豹生活空間是一望無際的原野的,這可不容置議。
掘路機是時候驗修喇。
要從文理確定文意呀, 傻輥
就係從文理確定文意先至覺得「無刀」淨放空炮。
講真我覺得「路人乙」冇講錯啊。
屁話如同毒亙斯
俾:啟迪斯
愚人「覺得」如何如何, 是沒有份量的.
愚人「覺得」如何如何, 是沒有份量的.
愚人「覺得」如何如何, 是沒有份量的.
「無刀」淨放空炮是沒有份量的.
啟亙斯
「無刀」屁話如同毒亙斯
不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人
不可粗言穢語;似乎唔係啊.
啟亙斯:屁話如同毒亙斯
迪你窿的咚:愚人「覺得」如何如何, 是沒有份量的.
香港電台將保留編輯或刪改來稿權利?
有原文可查
不停講吧, 改名亦無妨, 啟你窿的咚...
古典小說常有「屁話」一詞出現, 格言錄常見「愚人」一詞。
不停講吧, 改名亦無妨.
不停講吧, 改名亦無妨.
「無刀」淨放空炮是沒有份量的.
兩個街童鬥嘴
幼稚
to:啟迪斯
對方有道理又何必謾罵?
而家擺到明係"佢"理虧先會謾罵咋唔使同"佢"嘈;若果古典小說有0既就唔算粗言,咁"玉浦團""金瓶梅"係古典小說喇卦,仲話"教師"喎,幼稚園定呃飯食同人補習果隻呀。
獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類
為甚麼不用:獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人;而使用獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類呢?
[人]只是一人之力;[人類]是社會的力量、合作的力量!這是勉勵我們一同合作戰勝眼前的強敵!
那......
>>[人]只是一人之力;[人類]是社會的力量、合作的力量!這是勉勵我們一同合作戰勝眼前的強敵!
獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類<<
在獅子和獵豹眼中一個人是一個"人類"直如人類眼中一隻獅子是貓科動物獅子一樣。獅子和獵豹是否鬥不過"人類"那的確要看環境的。
To 觀眾
平心而論, 只是本街童幼稚而己。那位啟迪眾生、斯人獨憔悴的啟迪斯, 實在是一位眼光獨到(能斷定路人乙有理)的大智者呀!請大智者以及被大智者斷定有理的小智者多多發言。
本街童要到其它街道嬉戲去也, 失陪了!
由:截拳、飛刀、子彈
有練武但係死咗嘅李小龍與只有練腦仍然未死嘅李天命,邊個好打啲?
我都係武痴
>>有練武但係死咗嘅李小龍與只有練腦仍然未死嘅李天命,邊個好打啲?<<
李小龍死咗唔可能出戰,求祈派個未死嘅徒孫出來同仍然未死嘅李天命打邊個好打啲?
(仲有冇再幼稚D呀?問邊個好打?)
不如問李天命博士會否理解李小龍的武術哲學仲好喇。
拳>刀>彈
//截拳截不住飛刀,
飛刀擋不住子彈.//
拳 < 刀 < 彈
這樣表示才較接近
//截拳截不住飛刀
飛刀擋不住子彈//
的意思
截拳、飛刀、子彈
截拳、飛刀、子彈三樣性質有別根本不能比較。
飛刀是攻擊性武器在文明國家是不容許攜帶出街,但截拳武師則可身懷武術隨街行;子彈不放入鎗鏜內亳無殺傷力,子彈放入鎗鏜內變成軍火,在文明國家有牌先可收藏,截拳武師則可身懷武術週遊列國。
截拳<飛刀<子彈,咁講法不如話核子武器最打得。
三問路人乙
# 1 # 有何根據宣布 //性質有別根本不能比較//?你自己不是正好比較了三者的不同性質?
# 2 # 人和電腦也是 //性質有別// , 為什麼兩者在演算能力上又可以作比較?
# 3 # 你自己在<<人性本?>>那條裡說://各人本性不同// , 為什麼人與人之間又能在善惡智愚上加以比較?
請不要離題扯遠, 請針對這三題來討論。
我沒空回應(十分抱歉)。 你能否確當回答, 各方高明心知肚明。
好我答
>>三問路人乙
# 1 # 有何根據宣布 //性質有別根本不能比較//?你自己不是正好比較了三者的不同性質?
# 2 # 人和電腦也是 //性質有別// , 為什麼兩者在演算能力上又可以作比較?
# 3 # 你自己在<<人性本?>>那條裡說://各人本性不同// , 為什麼人與人之間又能在善惡智愚上加以比較?
請不要離題扯遠, 請針對這三題來討論。
我沒空回應(十分抱歉)。 你能否確當回答, 各方高明心知肚明。<<
閣下沒空回應無需抱歉;我能否確當回答, 各方高明心知肚明。那在下何必回答?
80年代李學徒
閣下有空回應時在下當會一一回答。
你唔得閒回應憑乜要我為你要討論而我要回答?
路人乙
我推想80年代李學徒(師兄?)就是要留有餘地, 讓你無法回答時有借口不回答呀!
唔使客氣
佢敢回應我敢答。
唔使客氣。
思方迷
不如話佢驚我答得出自己搵定藉口話唔得閒回應......0下話。
絕對同意路人乙
我百分百同意您的高見:80年代李學徒一定是害怕你能夠確當回答他的<<三問路人乙>>, 所以就找藉口說自己沒空。從他(她?)每次出現的留言來看, 他功力奇低, 思路混亂, 笨拙不堪, 所以提出問題之後就立刻自動落荒而逃了。
思方迷
佢思路如何與我何干?
不過你同意我滿意喇。
哈哈哈哈~~~~~~~~~~
哈哈哈哈~~~~~~~~~~
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