路人乙

征服者 其實，對方是否借意攻擊各人心知算了。 道歉與否在下並不介意，路人乙澄清是10:07在他/他們攻擊之前；也在時空隱者再次質疑10:07之前的。亦即是時空隱者再次質疑10:07時在下已表態承認10:07係路人乙，混淆視聽從何說起呀？ 有冇再霸道D呀，鍵盤入面得符號/字母/數字/文字幾種組合，用純數字要問過時空隱者先呀？唔早講？

征服者 仲有，當時空隱者撲出來質疑10:00，路人乙都第一時間反應喇(可能唔好態度)，有心混淆視聽何不詐睇唔到？你曉合理假設0架0可。

吳蘭露 妳/你問我？食飯未？

征服者 00:00到99:99成萬個數字組合俾人包起左呀？ 唔淮用呀？又唔早講？

征服者 >>看來沒有分別,是你自己說那是自己,而且一直以來也是時空隱者在用當時的時間做代號,你最少也說明一下為什麼要改一個那麼易令人混淆的名字吧,不然他/他們說的就不算是人身攻擊,而是很合理的事實假設<< 首先，時空隱者"用當時的時間做代號"而我只係兩次使用10:07都唔係"當時的時間"，明顯唔係混淆視聽，老實講當時純綷見到呢個數字，根本就同時空冇關，仲有，我並冇留意時空隱者改左名，我淨係知道多左個數字人，唔信可以番查留言睇下我有冇回應數字人時空隱者；言則我而家解釋得到，對方可以算是人身攻擊喇卦？

搬運工人 你用幾多分身我唔理，分身人身攻擊、誹謗、及中傷別人就有問題，唔好差開話題：如果網編有責任0既唔該執行職務 >>彼得 2002-12-28 00:23:11 一查時間就知, 路人乙不是不打自招,而是一打就招. 約翰 2002-12-28 00:20:56 路人乙從冒他人名到不打自招... >>路人乙從冒他人名到不打自招...<< 根據網規： 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 家下擺到明有人中傷路人乙"冒他人名"喇，如果網編有責任0既唔該執行職務。 網編有責任而唔負唔代表我有錯，李天命個網人人可上，你理得我貼乜總之我冇犯規？ 留言者必須遵守下列規則： - 不可粗言穢語 - 不可使用不雅及...閱讀更多

1010 >>繼續啦 其實「路人乙」唔係人, 只係一個名, 那些唔知乜水只係中傷個名, 唔係「中傷別人」 你出去涼一涼冷靜下啦<< 你是對的。 話分兩頭D唔知乜水我想鬧好耐，今次(燒到我)襯新年拖埋網編落水；其它人點睇我少理，點都好多謝哂。

那網規何用？ 李天命網上思考，好大來頭啊！ 留言者必須遵守下列規則 - 不可粗言穢語 - 不可使用不雅及淫褻字眼 - 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 - 不可種族及性別歧視 - 不可作商業宣傳 - 文責自負 那網規何用？

李天命網上思考，好大來頭啊！ 留言者必須遵守下列規則 - 不可粗言穢語 - 不可使用不雅及淫褻字眼 - 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 - 不可種族及性別歧視 - 不可作商業宣傳 - 文責自負 有規則而不執行，根本就係姑息養奸。

如果網編有責任0既唔該執行職務 如果網編有責任0既唔該執行職務 >>彼得 2002-12-28 00:23:11 一查時間就知, 路人乙不是不打自招,而是一打就招. 約翰 2002-12-28 00:20:56 路人乙從冒他人名到不打自招... >>路人乙從冒他人名到不打自招...<< 根據網規： 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 家下擺到明有人中傷路人乙"冒他人名"喇，如果網編有責任0既唔該執行職務。或者猾辯偏坦都得；你乜都唔做我冇你符。不過我唔會停。

混淆視聽？ >>路人乙是否自認是路邊鼠和被玩弄的馬騮仔, 待定. 路人乙自首, 自招是10:07,混淆視听,令時空隱者要出來澄清,則己知. 老鼠馬騮哈哈跳...... << 講清楚D喇，不如我話觀眾係唔係是否自認是路邊鼠和被玩弄的馬騮仔, 待定. 觀眾肯定自認是狗，因為路人乙一叫你吠你就撲出來吠。(乖) 我夠曉打哈哈咯。 記住繼續吠。

如果網編有責任0既唔該執行職務 >>彼得 2002-12-28 00:23:11 一查時間就知, 路人乙不是不打自招,而是一打就招. 約翰 2002-12-28 00:20:56 路人乙從冒他人名到不打自招... >>路人乙從冒他人名到不打自招...<< 根據網規： 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 家下擺到明有人中傷路人乙"冒他人名"喇，如果網編有責任0既唔該執行職務。或者猾辯偏坦都得；你乜都唔做我冇你符。 分身友有本事再指名鬧路人乙丫笨。 叫你吠就吠......咁乖。

分身分到似馬騮精(孫悟空)咁的確生蝦咁跳攞來衰呀。 我也打個哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

講乜Q >>路人乙正小花生化中<< 請指教。

1010 >>我睇而家無人犯規呀, 無人講粗口 都無人冒認呀<< 有人中傷別人！ 要板規何用？

掘路機 >>ps 口出惡言極容易, 只會咀巴發「惡」的是弱者. ps 被人氣到爆炸就咀巴發「惡」的是愚者. ps 誰又愚又弱, 循賦能進路不難分辨.<< 仲有邊個開口鬧人人渣、變態、白痴咁冇家教兼咀巴發「惡」的呢？ 我都唔知話"邊個"，淨係知條友不斷分身咋。 誰又愚又弱, 循賦能進路不難分辨。

時空隱者 >>有關「冒名」問題 我一個人「霸」了那麼多個「數字代號」，說起來真有點不好意思。 其實我不介意各位用「數字代號」的，不過： 一方面請貴網頁編輯澄清那10:07不是我 二方面請各位不要太常用，因為我不太想打「時空隱者」這幾個字，現在都有很多人認得我了，我可免則免。 P.S.不用道歉，太客氣了<< 係正人君子既企出來講邊個冒你名，唔好呢頭扮冇事0個頭使D分身人出來中傷。

網編 >>路人乙從冒他人名到不打自招...<< 根據網規： 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 家下擺到明有人中傷路人乙"冒他人名"喇，如果網編有責任0既唔該執行職務。或者猾辯偏坦都得；你乜都唔做我冇你符。 分身友有本事再指名鬧路人乙丫笨。 叫你吠就吠......咁乖。 鬧人用其它人名扮討論又出另一個名......

規則呀！ >>有多過一個網名,許多人都如此,並無觸犯網上討論的遊戲規則,甚至是遊戲的一部分.冒用他人網名,不可同日而語. << 係咩邊個定架，分身人忽男忽女點實行- 文責自負呀？ 規則呀！ - 不可粗言穢語 - 不可使用不雅及淫褻字眼 - 不可人身攻擊、誹謗、及 中傷別人 - 不可種族及性別歧視 又話我知古典小說有登過唔算粗言穢語、人身攻擊丫笨。 網編點做野架？ 邊個冒人名呀？

我又等你告呀！

分身人 >>一查時間就知, 路人乙不是不打自招,而是一打就招. << 打飛機你就有份！ 係咯喎，俾你講哂咯喎。

講句真 10:07個名純綷隨手打，無興趣"冒"任何人名。 (要吠隨便)

好笑喇 >>冒名搗亂的問題 to 時空隱者： 對不起, 誤會了那個10:07是你. 本來我也覺得奇怪, 因為我一向以來對你的言論都是基本認同的. to 網頁編管 從一開始, 時空隱者就往往用時間數字為代號, 而且留言活躍, 其他人不大可能由於疏忽而誤用. 現在這位10:07, 明顯是故意冒用, 雖非犯法, 但觸犯網上討論的大忌, 因為屬於搗亂, 唯恐天下不亂, 這就犯眾憎, 不管當事人是否由於「哄傻瓜」或「被哄傻瓜」而做傻事, 都要煩請查處, 記錄存檔. 耑此謹祝 編安<< 咁D人不斷分身無理謾罵是否屬於搗亂, 唯恐天下不亂, 犯眾憎呢？ 時空隱者可以用時間數字為代號，路人乙唔可以用10:07...閱讀更多

>>信進化論算唔算一種宗教? 同信法輪大法有乜唔同?<< 信進化論唔算一種宗教，都冇單一偶象。 信法輪大法要成日練氣功又要真•善•忍。信進化論唔需要成日練氣功先喇，仲有；法輪大法係中國反革命組織，進化論仲未係。

如果唔計街口解簽佬 我估信進化論的基督徒較信神哲學家多。

當女人遇上女人 通常會睇對方夠唔夠自己靚、好身材。

凡人不想凡，就煩；凡人甘心凡，就不煩。 通渠未曾通，瘀涌；通渠已經通，瘀暢涌。

靚仔 佢係靚仔？ 佢哨牙嘅啵。

我都想知 我都想知

兩蚊

蘭若寺預言 九六年元月蘭若寺高僧夢蕙大師手書預言節錄： 天蒼蒼兮地茫茫，懂事肥人主香江。 繁榮百載一埸空，城中萬事已皆休。 一曾一曾又一曾，九龍皇帝多親戚。 兩字廾三禍源生，人言從此己襟聲。 始終未能參透以上玄機......難解......難解。

猜謎 留港建港大旗手，九龍皇帝三分親； 振臂高呼中國好，全家原來已走佬。 猜香港某政治人物。

水瓜 我都冇睇清楚長篇故事，不過(你地)連人渣、白痴等人身攻擊都出埋仲邊度使玩諷剌丫，唔好人身攻擊亦唔好多心......長篇故事夠有路人甲喇唔通又關我事囉咩？

水瓜(點止) >>路人乙 //請問隔住個互聯網你搵乜來打？除中/英文(符號)外仲可以打D乜？// 打字囉。<< 仲有：打啞謎、打網上遊戲、唔夠人講會打搯草人、自己同自己講俗稱打飛機、講野自相矛盾自打咀巴..... 大把喇。

吳蘭露 係呀。

吳蘭露(真心求教) 乜女人拍拖要使錢既咩？ (真心求教)

乾哽 乾哽喇

水瓜 >>打狗 我絕對唔係動不動就罵人，淨係會罵我睇唔順眼既人。 對住斯文人，我會好有禮貌；對住廢人，我會講廢話；對住亂咁吠既畜牲，我淨係會鬧；對住亂咁吠又以為自已好似人類咁幽默既畜牲，我唔只會鬧，仲會打。<< 請問隔住個互聯網你搵乜來打？除中/英文(符號)外仲可以打D乜？ 咪咁惡好嗎？(過節呀)

無題 \** / \_/ | __|__

快樂聖誕 聖誕快樂。

聖誕快樂 聖誕快樂 有何不可？

(轉貼)歷史笑話 話說東晉初年,氐人符堅,統一了中國北方,建立大秦(後稱前秦).雄心壯志,欲一統天下,於是揮軍南下,率百萬大軍,攻打東晉. 符堅大軍走到洛澗時,部下石越進言:「晉朝有長江天險,我想不是那麼容易便可取下 」 符堅:「夫差和孫皓都有長江天險,不是也滅亡看我的 」 於是命令部下脫去褲子,割下子孫根,皆投入河中,洛澗為之淤塞 由於前秦大軍皆去勢,士卒變得乸型,無力作戰,於是被東晉謝玄的北府軍一舉擊敗,眾人皆成俘虜,被迫入宮做奴隸,是為太監之始. 史稱「投鞭斷流」 (信不信由你)

哲學家 哲學家要考牌的嗎？

奢侈品? >>奢侈品? 我認為哲學不是奢侈品。因為它不是每個人都想得到的東西。<< 又有幾奢侈呀？街口幫人算命大把打住"祖傳秘術•儒家哲學"招牌喇，收幾十蚊咋。

笑面迎人 >>這個討論區回應的人很沒質素． 我覺得那些話人有病的人似乎真係無乜料到．你地唔贊成的話請題出理據．唔理就人身攻擊，成熟ｄ啦！<< 應該話這個討論區有些人很沒質素. 不過奈何呢？ 唔通同佢地鬥幼稚咩？ 夠膽咪據理力剷囉.....吓話......人身攻擊......仲有人聲大夾惡到話古典小說有登過就唔算粗言喎；好笑嗎？

咁即係 紀曉嵐唔能夠令閣下明解，路人乙仲有乜本事令閣下明解呢？ 我理你差倫住餓落差倫住丫。

手頭上的標準答案 標準答案 超過半數的人同意時便可通過及唔使死： (假設每人既目的係分得最多石,同盡量另其他人死)得一半人同意都要死 如果得番4,5 咁,4 無論點分都要死 所以4 一定會支持3 所講既野 所以3 一定會話自己要晒100 粒 因為1 死左, 2 講咩都唔夠過半數支持 所以1 講咩2 都會支持 1比一粒4就夠三個人支持...... 因此1 可以得99 粒,2 得0粒可以保命, 4可以得1粒,3得0粒及5得0粒反對都無用。 基礎係2一定"唔要"自己生命有危險；1 死左3一定會要2死，1、2死左3可以要哂100粒(因為4唔可以淨同5一齊所以迫住同意3)，所以4有1粒好過冇，5因為一定...閱讀更多

思方迷 佢思路如何與我何干？ 不過你同意我滿意喇。

多謝。

思方迷 不如話佢驚我答得出自己搵定藉口話唔得閒回應......0下話。

唔使客氣 佢敢回應我敢答。 唔使客氣。

吳蘭露 連大才子紀曉嵐所對都係明少少而覺唔通，路人乙......挑......算老幾啊？

唔明唔緊要 唔明唔緊要，我以前都唔明0既。

80年代李學徒 閣下有空回應時在下當會一一回答。 你唔得閒回應憑乜要我為你要討論而我要回答？

好我答 >>三問路人乙 # 1 # 有何根據宣布 //性質有別根本不能比較//？你自己不是正好比較了三者的不同性質？ # 2 # 人和電腦也是 //性質有別// , 為什麼兩者在演算能力上又可以作比較？ # 3 # 你自己在<<人性本？>>那條裡說：//各人本性不同// , 為什麼人與人之間又能在善惡智愚上加以比較？ 請不要離題扯遠, 請針對這三題來討論。 我沒空回應（十分抱歉）。 你能否確當回答, 各方高明心知肚明。<< 閣下沒空回應無需抱歉；我能否確當回答, 各方高明心知肚明。那在下何必回答？

仲有 分身搏鬥

各人本性不同 各人本性不同，有人天性善有人天性惡。

A qualified accountant都冇公開佢0既答案喎。 再者，我唔同意標準答案的。

截拳、飛刀、子彈 截拳、飛刀、子彈三樣性質有別根本不能比較。 飛刀是攻擊性武器在文明國家是不容許攜帶出街，但截拳武師則可身懷武術隨街行；子彈不放入鎗鏜內亳無殺傷力，子彈放入鎗鏜內變成軍火，在文明國家有牌先可收藏，截拳武師則可身懷武術週遊列國。 截拳<飛刀<子彈，咁講法不如話核子武器最打得。

腎會虧 神唔會虧 再講，中醫也有提及"神"的。

可能 小花生講野有D十三點(上海話十三點=神經質)。

A qualified accountant A qualified accountant有標準答案......我晨早表態唔同意標準答案的。 我的答案並不"標準"無大意義。

唔改唔錯改完先錯 食包包食飽對手查查手揸 (用手去檢查人手揸住0既物件) 食包包食飽對口乞乞口吃(之前對過)

微軟中國公司招聘員工的經典考題 題目:這是微軟中國公司招聘員工的經典考題，是相當經典的一道邏輯推理題。據統計，在美國，在20分鐘內能回答出這道題的人，平均年薪在8萬美金以上。請看： 5個海盜搶到了100顆寶石，每一顆都一樣的大小和價值連城。 他們決定這麼分： 1、抽籤決定自己的號碼（1，2，3，4，5） 2、首先，由1號提出分配方案，然後大家5人進行表決，當超過半數的人同意時，按照他的提案進行分配，否則1號將被扔入大海喂鯊魚。(記得"超過"半數人同意) 3、如果1號死後，再由2號提出分配方案，然後大家4人進行表決，當超過半數的人同意時，按照他的提案進行分配，否則2號將被扔入大海喂鯊魚。(記得"...閱讀更多

更正 (食包包食飽對女家家女嫁出自紀曉嵐，食包包食飽對查手手查揸<楂>出自路人乙)

紀曉嵐 千祈唔好咁講，紀曉嵐係真正有學問；詩詞歌賦、戲曲、猜謎、對聯(食包包食飽對女家家女嫁出自紀曉嵐，食包包食飽對手查查手揸<楂>出自路人乙)紀曉嵐樣樣精.....呢度大把高人，起碼S.C咁博學小弟就十分配服。 路人乙三分自知總算是有的。

我都係武痴 >>有練武但係死咗嘅李小龍與只有練腦仍然未死嘅李天命，邊個好打啲？<< 李小龍死咗唔可能出戰，求祈派個未死嘅徒孫出來同仍然未死嘅李天命打邊個好打啲？ (仲有冇再幼稚D呀？問邊個好打？) 不如問李天命博士會否理解李小龍的武術哲學仲好喇。

不通得很 某年某月某一天，秦一笑，李古，何雁青，黑水老鬼，一死解千愁，阿巍巍，莫言敗一起去爬華山。 > > 由天氣很冷，遊客也少得可憐，七人一路爬，一路觀賞風景，到了晚上六點，終於登頂。(七人爬山，某年某月某一天已在山頂) > > (8人)在山上宿舍中休息，並約定明早四點，一起去觀雲海，看日出，便各自回房睡覺了。 > > 就在那天晚上，慘劇發生了。 > > 早上三點半，大家圍坐在桌前吃早點，忽然發現一死解千愁沒有起來。秦一笑去他房間叫他，赫然發現一死解千愁已經死在了床上！ > > 一刀刺進了咽喉，可能當場就斷了氣，四散的血花已經凝固在床單上。 > 如突其來的事件讓所有人心驚膽寒，大家決定立刻下...閱讀更多

>>// 李古坐在椅子上，左手中緊握一本綠色筆記冊。 > 他的眼睛瞪得大大的，像是看見什?不可思議的東西。 > 刀口在左胸，寸許，捅破了肺葉。 > 他的臉色白慘慘，但還沒有斷氣。 > 他在喘息，張大口，似乎想極力吸進更多的空氣。 > > 他看見了秦一笑，忽然不知從那兒來了力量，撲過去，一把攥住了秦一笑的衣襟。 > > “是....是王...是王...” // 似乎不可能，但「是王」會不會是「是我」呢？<< “是....是王...是王...(八蛋某年某月某日殺我的.....)” 凶手最大機會是某年某月某日。

To:十三點 工作尚好多謝問候。 不記得誰說的了。

買天拿水 >>如果我要買天拿水， 那我應該話買南北， 定係買東西？<< 你應該同五金舖老細或伙記話我要買天拿水。

>>同一時間愛不同的人<< 博愛。

>>東南西北 點解我地淨係話乜野東西，又唔講乜野南北 ge ？<< 東西屬木金南北屬火水，木金有形相可用籃載所以淨係話(買)乜東西。

點解？ >四大哲學家 中國近代四大哲學家是哪四位呢？好似是唐君毅，牟宗三．．．嗎？我不太清楚，網友可否幫忙？<< 點解要係四大哲學家？ ......牟宗三？

那...... >>[人]只是一人之力；[人類]是社會的力量、合作的力量！這是勉勵我們一同合作戰勝眼前的強敵！ 獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類<< 在獅子和獵豹眼中一個人是一個"人類"直如人類眼中一隻獅子是貓科動物獅子一樣。獅子和獵豹是否鬥不過"人類"那的確要看環境的。

to:啟迪斯 對方有道理又何必謾罵？ 而家擺到明係"佢"理虧先會謾罵咋唔使同"佢"嘈；若果古典小說有0既就唔算粗言，咁"玉浦團""金瓶梅"係古典小說喇卦，仲話"教師"喎，幼稚園定呃飯食同人補習果隻呀。

那也好 P.S. 思維至上 >>（1） 路人乙所謂「體能與以腦取勝並無衹 [牴] 觸」, 好像在駁斥別人, 但其實原文根本沒有表示過兩者有所牴觸。路人乙只是無的放矢。<< 請問"P.S. 思維至上作"何解釋？ 獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類，那的確要看情況呀！小學生也知道非洲獅子和獵豹生活空間是一望無際的原野吧。 拳王打不過獅子.....是以不同類比盡量凸顯思維至上。想是有人水平太低未能看到李博士深意(其實也不太深的。) 淨放空炮四字原封奉還 (好彩你無刀)

太極拳的哲思 很多年前學太極拳時才知道甚麼是觸摸自然。 然而知道不等如做到。

看過 看過了。

情況而定 >>截拳道、空手道、合氣道、劍道、柔道、關節技....誰比較強呢？<< 當以劍道最強因有武器。 個人覺得關節技(柔術)或合氣道很厲害。

運動中思巧 >>截拳、飛刀、子彈 截拳截不住飛刀 飛刀擋不住子彈 P.S. 思維至上︰ 拳王打不過獅子 飛毛腳跑不過獵豹 獅子和獵豹都鬥不過 以腦取勝的人類<< 體能與以腦取勝並無祗觸。 拳王打不過獅子但無人能敵、飛毛腿跑不過獵豹但人類世界最快、獅子和獵豹都鬥不過以腦取勝的人類，那要看情況比如在一望無際的非洲原野獅子和獵豹面對赤手空拳思維至上的博士；勝負誰屬？

答案 >>根本就不會有"真"的答案 因為 我們都是活人 又怎會知"死"的事呢!! 為"活著"努力吧! << "死"的事其實很簡單，"未死的在等死"，人人有份永不落空。

金庸小說之最成功反派 書劍恩仇錄：張召重 請問有冇其它意見？

好人有好報衰人落地獄

人死留名 時空兄 話分兩頭人死留名這慨念可能令許多人不致為求目的不擇手段；起碼要顧存身後名。不是壞事。

死則死矣 死則死矣；在世者懷念與否與死者再無關係。 死0左乜都唔知喇。

悲...... >>事實上大學講師一直都冇如此訓練 因為本來大家也以為十多二十歲的人的行為不會如此白痴<< 大學講師迫著執行中學教員的職務......悲......！

傻佬？ 傻佬? 邊D係傻佬行為? 1> 叫人地做China / Chinese 2> 叫人地做契弟 3> 中國隊入波 好傷心 4> 以為中國會入EU 5> 投訴未被性騷擾被指冇耐性 6> 叫人振興中華電力公司/HK電燈公司 7> 慶祝李卓仁取得入台証 8> 投訴電視房冇電視機 9> 証明自已可以造舊上帝拿唔起的石頭 10> 証明冇時間去旅。

To:有心人 有心人個樣一定很似吹氣公仔。

不是她自卑 >>不是她自卑,是她需要群體<< 是要借助群體壓力才敢向人"怒且而視"、"大力閂門"、"見人入電視房恃人多玩杯葛"的人幼稚、無聊兼自卑；仲有，有中學教員質素的大學講師先定有小學生質素的大學生先呢？

小學生質素 >>//被怒目而視(人家有權樣衰) 在她面前大力關門(佢冇家教同社監講) 一踏入電視房同學即集體離座(仲好我睇乜都得冇人同我爭) // 所以係丘梓蕙自卑? 不卑就無事啦?<< 我冇話丘梓蕙自卑呀；講故事好過： 一班小學生復活節大食會做左一D無聊事，其中一位小朋友小惠話(甩牙語)："你地蝦女仔我告俾先生知！"其餘小朋友話(甩牙語)："你咁衰"玩野""博出位"我地唔同你玩！" 於是小惠告俾先生知，先生仲未"得閒"處理事件變成： 當小惠經過隔籬班房有小朋友會大力閂門，小息碰面時會向小惠扮鬼臉；小惠入學校圖書室班小朋友會一齊離開...... 所以係班小朋友幼稚不幼稚就無事啦！ 大佬啊，中學...閱讀更多

冇乜好投訴 >>如被怒目而視、在她面前大力關門、她一踏入電視房同學即集體離座等。<< 被怒目而視(人家有權樣衰) 在她面前大力關門(佢冇家教同社監講) 一踏入電視房同學即集體離座(仲好我睇乜都得冇人同我爭)

同意 >>不過反過來說,要是一入電視房其他人就走也不是壞事,那就可以任意在想要的時間看自己想看的節目<< 不過真係好"細路"："我地唔好同佢玩！！"

浪費公幣 >>丘 梓 蕙 自 稱 向 中 大 「 性 騷 擾 政 策 委 員 會 」 投 訴 後 ， 在 宿 舍 內 遭 到 十 來 個 曾 籌 辦 迎 新 營 的 同 學 歧 視 ， 如 被 怒 目 而 視 、 在 她 面 前 大 力 關 門 、 她 一 踏 入 電 視 房 同 學 即 集 體 離 座 等 。 另 外 ， 中 大 討 論 網 亦 有 人 點 名 指 她 「 玩 野 」 、 「 多 事 」 、 「 出 風 頭 」 、 「 撈 政 治 本 錢 」 。 << 如被怒目而視、在她面前大力關門、她一踏入電視房同學即集體離座等。 中大學生真的這麼幼稚；有冇攪錯呀"大學生"？

邪教 可否談談邪教? 1) 邪教的定義? 我認為害人、騙錢的小眾教派算是邪教。 2) 例子? 東方閃電、文鮮明、神之家、天父的兒女...... 3) ... 在下亦"參觀"過邪教會所，當時是多年前英國，有部份大學生、中學生加入一個以宗教為榥子的淫亂"組織"；竟然女多男少。很恐怖。

論到您喇 >>路人乙可對所謂“認知性概念”作一些舉例，而憑著這些具體的例子，或可憑理性推斷出【神不受制於既定的“認知性概念”】此結論。 << 宇宙包括"古往今來，上下四方"衪從那裏開始？ 這是在下所謂"認知性慨念"。 請問神是否受制於既定的“認知性概念”呢？ 仲有，龍珠戰士的確無須遵守人類邏輯這是很對的。 我可沒有說誰把上帝比喻為龍珠戰士呀。

誤會 >>我是說：「理性是受制於一些既定的“認知性概念”」 而非路人乙所謂之：「祂是受制於一些既定的“認知性概念”」 理性及祂是兩種不同性質的名詞。<< 我係話：「祂是"不"受制於一些既定的“認知性概念”」 話時話“認知性概念”就算不等如理性的全部也是很大程度的"理性"罷。

好彩 你成篇文棟係度，是非曲直唔係由我一個路人齋講。

我有無誤解啊？ >>我們並不因為悟空、比達、魔童等等的一些虛構名號，而不能“憑理性”、“以邏輯”地去才出分析，斷定誰的「元氣」最強。甚至乎，在現實世界中「元氣」是否存在或以什麼形式存在，也並不列入分析、考慮之列。 以上這個例子，說明理性是受制於一些既定的“認知性概念”<< 以上這個例子，說明理性是受制於一些既定的“認知性概念” 我有無誤解啊？

宇宙包括"古往今來，上下四方"衪從那裏開始？ 宇宙包括"古往今來，上下四方"衪從那裏開始？ 這是在下所謂"認知性慨念"。 可不是我把上帝比喻為龍珠戰士吧！ 龍珠戰士的確無須遵守人類邏輯這是很對的。

保險人 >>生命 可以有價值可以無價值, 可以有價可以無價. << 保險從業員當能解答閣下疑難。

如此對抗李天命挑戰 >>合乎邏輯未必合乎事實 “比達”的氣沒有“布歐”那麼勁。 以上這句話可能袛會帶出兩個反應： 一、　不知所云 二、　憑理性以邏輯贊同或反對以上的論點 我們並不因為悟空、比達、魔童等等的一些虛構名號，而不能“憑理性”、“以邏輯”地去才出分析，斷定誰的「元氣」最強。甚至乎，在現實世界中「元氣」是否存在或以什麼形式存在，也並不列入分析、考慮之列。 以上這個例子，說明理性是受制於一些既定的“認知性概念”的，要對以上例子作出理性分析，首要的是要曾看過“龍珠”此漫畫、或卡通。要最重要的，是要“代入故事內容”。 在現實世界，分析一般是具取向性的。 對同一件事作出分析，認同社會主義的人可以...閱讀更多

只信不問 >>一、始終人是理性的動物（特別是較多受教育的信徒），我們很難逼自己相信一些違反自己理性的信念，就算可以也會使人格分裂，久而久之人未必承受到那壓力； 二、經驗是不斷變化的，舊的經驗會逐漸淡忘，而新的經驗不斷發生、改變我們。在這忙碌的俗世社會，要持續不斷地有強烈的宗教經驗是不容易的；相反，衝擊信仰的經驗卻無日無之，如天災人禍、宗教在社會的邊緣化、對教會和其他信徒的失望、身邊的各種誘惑、自己的無奈和無能感等等。單靠一時的正面經驗是很難維持信仰的穩定性，和抗衡種種負面經驗的，我就認識很多流失的信徒都曾經有強烈的宗教經驗。經驗若能理性整合，信仰的持久性應會加強。 關博士豈非廢話？

試解(拋磚引玉) >>宇宇字宙，宇即時間，宙即空間。 陸象山理學好似有提及。 無所不能的神能否造一塊祂舉不起的石頭 答：可以但衪不會去造，所以一塊祂舉不起的石頭不曾、未曾出現。 那無所不能的神能否找到一塊祂舉不起的石頭？ 答：可以但衪不會去找，所以一塊祂舉不起的石頭不曾、未曾出現。 那無所不能的神能否拿出一塊祂舉不起的石頭？ 答：可以但衪不會去拿出來，所以一塊祂舉不起的石頭不會、未曾出現。 最後一問：無所不能的神不能展示一塊衪舉不起的石頭，衪是否無所不能？ 答：証明不了神"不"能展示一塊衪舉不起的石頭衪還是無所不能的。

玩玩玩玩 >>>「時間」這觀念對「上帝」沒有效......那不如說不要問只要信好了；總之上帝有計創造宇宙喇。 言下之意「時間」這觀念對「上帝」沒有效總之上帝有計創造宇宙喇；別忘記宇宙包括"古往今來，上下四方"衪從那裏開始？

是非高下 也該由公眾判斷。

同意 公開發表是「自由的比賽」 我同意。

答不了 >>嗯，我的意思是「時間可能只對人類存在」。 時間可能只對人類存在、宇宙可能只對人類存在、暹輯可能只對人類存在、所有人類理論可能只對人類存在......那還有那個人類能答得了？ 而這(所有人類理論可能只對人類實在地存在)的確有可能。

似乎 >>>假如上帝=100%的宇宙呢？ 假如「時間」這觀念對「上帝」沒有效呢？ 100%的宇宙=宇宙，似乎不合人形化的上帝吧。「時間」這觀念對「上帝」沒有效......那不如說不要問只要信好了；總之上帝有計創造宇宙喇。

請問 李白、杜甫參加那次詩文比賽？ 畢加索贏了那次繪畫賽事？ 金庸有小說創作、中國語文學位麼？

關博士會點答？ B • 宇 宙 無 外 論 證 「 宇 宙 」 的 意 思 就 是 指 「 所 有 一 切 的 總 體 」 。 既 然 宇 宙 就 是 所 有 一 切 的 總 體 ， 因 此 宇 宙 包 括 了 上 帝 ， 即 是 說 上 帝 也 是 宇 宙 的 一 部 分 ， 如 果 上 帝 存 在 的 話 。 如 果 上 帝 根 本 不 存 在 ， 那 麼 ， 所 謂 「 上 帝 創 造 宇 宙 」 便 無 從 說 起 。 另 一 方 面 ， 如 果 上 帝 存 在 ， 那 麼 ， 所 謂 「 上 帝 創 造 宇 宙 」 就 包 含 了 斷 言 上 帝 創 造 自 己 ， 因 為 宇 ...閱讀更多

自我介紹時多一點稱號並無不妥 不過要指出許多銜頭只是"注腳"與實際能力無關；例如：詩人未必識作好詩、藝術家未必有藝術成就、哲學愛好者不研究哲學、電影愛好者可以是五歲愛看卡通片及超人迪加的小朋友。 另，李天命思想家=/=路人乙思想家但李天命會食飯=路人乙會食飯=泥工佬會食飯。

其實...... 詩人、藝術家、電影愛好者、寫作人、文人、哲學愛好者等不用考牌稱號是否有好過無？

飲茶 藝術家飲茶同你我飲茶會有不同麼？

藝術家脾氣(乙) 藝術家脾氣=泥工佬脾氣=傻佬發脾氣；藝術家可不用考牌的。 藝術家肝炎=泥工佬肝炎=傻佬肝炎；藝術家可不用考牌的。 藝術家飲可樂=泥工佬飲可樂=傻佬飲可樂；藝術家可不用考牌的。

藝術家脾氣 藝術家脾氣=泥工佬脾氣=傻佬發脾氣；藝術家可不用考牌的。

詩 香蕉與飯焦 同是食物 其味不同 軟硬有別 各有擁躉 飯後吃飯焦不浪費 飯後吃香蕉助消化 我愛吃香飯焦也吃香芽蕉......您呢？

悲有何益？ 人死不能復生是無奈，悲有何益？ 由於我沒有你的第一，但你也沒有我的第九，所以我不會自卑；這是自我安慰，人死不能復生是必然，你第一我第九不是必然，或有一天我第一你第？也說不定，人死後必不能復生(就算三天後復活也是升天而不是復活後返工)那悲有何益？李嘉誠、江澤民、路人甲、路人乙人人有份永不落空；對死者無窮懷念是很自然的，但悲有何益？

人死不能復生 >>"人死不能復生，所以不要傷心"與 "由於我沒有你的第一，但你也沒有我的第九，所以我不會自卑"，在價值上有分別嗎? 人死不能復生是無奈，悲有何益？ 由於我沒有你的第一，但你也沒有我的第九，所以我不會自卑；這是自我安慰，人死不能復生是必然，你第一我第九不是必然，價值上有分別的。

似乎...... 莫名其妙之中自有其一定規律所有的偶然似乎也有其必然性。 偶然出生必然會死；現在我尚在是否有一天我會必然不在？

那...... 神蹟與科蹟(績)在天生自然面前算不了甚麼吧。

李小龍 生日快樂

(1)《倚天屠龍記》中張翠山殺殷素素。張翠山選自殺對師弟盡義不殺殷素素的不絕情 (2)《笑傲江湖》中令狐沖對岳不羣。不是例子，令狐沖生死關頭才對岳不羣自衛還擊，令狐沖對岳不羣盡情盡義。 (3) 如果黃蓉給蒙古大軍捉去，要郭靖決定救黃蓉或捨棄襄陽城。郭靖棄襄陽城蒙古大軍仍未必立破城門，不救黃蓉或與黃蓉共生死是郭靖負義 (4) 喬峰如何取捨阿朱和他的民族大義。阿朱當樂意支持喬峰的民族大義吧！

繼續 繼續發夢。

>>路人乙, 你是否姓"蘇"的呢? 嘻 天功開物造化其巧，如果天生自然=神蹟, 那"科蹟"之怪就在於它居然可以解釋到如何開物, 而不是神學的那套自圓其說, 不可否証 "科蹟"之怪就在於它居然可以解釋到如何開物......不過"科蹟"只能解釋(假設)不能"創造"天功開物造化其巧，有"科蹟"(現今科學能複制)能創造出一隻蜜蜂麼？如果天生自然=神蹟, 那"科蹟"算不了甚麼。 神學的那套自圓其說......有些人要搵食也很自然很科學吧。

1>識上網 (www) OK 2>識打字 (中or英文) 我唔識打字(中or英文)在下用手寫版的 3>唔怕錯(羞)一半一半 4>懂思考 (理性)唔知算唔算 5>懂作詩 容乜易 重有D乜野條件? 邊D係必需條件? 6>重未死 7>有電腦用 8>得閒 9>識上來呢度

咪愛丫笨 點會覺得係"執著"呢？

詩 蘋果、香蕉、橙 有益好吃......滑大腸啊！

網上化身亦假亦真。

科學的"科蹟" 要比宗教的更大和更多 >>科學是否只是一套比宗教更有說服力的自圓其說系統 是的 ---- 特別是對於不想去深究"道理背後的道理"的普羅大眾來說. 不過要令科學比宗教對大眾更有說服力, 大前題是科學的"科蹟" 要比宗教的 "神蹟" 更大和更多 似乎有疑問喇，天功開物造化其巧，如果天生自然=神蹟；那"科蹟"算不了甚麼罷。

詠春拳學與截拳道 截拳道強調無形、無式，以無法為有法，【詠春拳學】亦是強調拋開一切形式枷鎖限制。技擊學上不須受任何形式法度規限者，必為最高境界。在初學階段段不能要求初學者立即可以掌握技擊學上最終之技術法度及體會。要到一個高層次，必須要經過種種形式之訓練，必須要從有法，從有式開始。假以時日到成器時自然可以不受形式，法則所規限，發展為自我之技擊風格。 李小龍直至臨終前截拳道還未發展出一套完整的訓練系統便與世長辭。不能令後人完全掌握他個人的技擊風格、體會。截拳道是屬於李小龍個人的，因為祇有他自巳才能做到。任何人都並不是第二個李小龍。截拳道亦隨李小龍的死亡而成為過去。

黐手 "有限的可能性上抓方法去應付" 詠春黐手。 不過知易行難，未必個個都近距離搏鬥的。

to:女人 >>>這世上令我覺得最莫名其妙的是竟然有女人肯生仔. 請問女人肯生仔有乜咁莫名其妙？ 有麻甩佬會生仔、想生仔才莫名其妙罷。

淺見 >>我最感到莫明其妙的事有兩件︰ 其一就是有宇宙而不是沒有宇宙， 其二則是有我而不是沒有我。 各位網友對什麼事情感到莫明其妙？ 兩者是相同的吧？因為我在才能感到宇宙罷。(不過"我在"確是很莫明其妙)

覺得對方蠢還會娶她為妻麼？

余錦基錯。

朱總是否講空話? 點會知朱總是否講空話?

舊聯新對 鳳凰遍身文章 原對：蜘蛛滿腹經綸 有冇人舊聯新對？

救母親先 救母親先因為年紀較大需要照顧，妻子年富力強，可能由佢救我兩母子也未可知。

似乎...... 時光旅行很可能僅限於精神上而不可能物理上時光旅行。 起碼尚未有將來人回到今天、過去，照估計就算將來科技真的發展到時光旅行；照理應僅限於作精神上時光旅客、旁觀者而不能參與不屬於自身的時段。

大覺目訓

to:水晶心碎化琉璃 食包包食飽 手查查手楂 女家家女嫁

更正 食飽包食飽 口吃乞口吃

to:征服者 物理學上的"已知思想過程"跟心靈上的"思想"並不盡同。若有人問要多久才能完成一個"思想"會有答案麼？

水晶心碎化琉璃 火焱魄滅作湮消

食飽包食飽 口乞乞口吃

流星雨夜夢流星 孤月寒宵賞孤月

截拳道 截拳道所講的中國武術也有論及，個人覺得李小龍先生對中國武術最大貢獻是指出有許多法門(花招)在搏鬥時無大作用。李小龍師兄黃淳良認為截拳道=詠春。

武術與武德 梁挺博士徒孫是詠春高人吧？ 有武德的武術家已如鳳毛麟角。

較光速更快的情況 有謂心念如電，思想有可能較光速更快。 如此推論精神上的時光旅行未必很荒謬。

上帝造人 創世記大多只是象徵意議，信則信不信則大條道理大把野講。

信基督不實行基督教訓愛人如己 信基督不行基督教訓愛人如己，還算基督徒嗎？(死前一刻讖悔有用麼？)