仁仁

張國榮和羅文一樣都係妖妖�_。 但他們的歌藝實在非凡。

唐君毅《青年與學問》 篇篇精彩。

一個有錢人比一個懂九一主義的人來得更有自信。

無人會攬住D錢㺪街街。

為何有人不扣緊扣主題，此為無料故。如我問化學、經濟學是什麼，我想無人會答化學是化學，經濟學是經濟學或垃圾問題之類之無相干答案。因吾人多少都知化學、經濟學的內容是關於什麼，但哲學似抽象多了。 123大可去看書自了解哲學之函義如李天命不答。

哲學是什麼？ 若李天命肯答就好啦！

to :張海澎 極力推薦舒伯特的軍隊樂進行曲，十年前我聽過後畢生難忙。調子簡單易上口也有氣勢。

制度 無制度可止美國為所欲為， 911不會發生。 無制度可推翻中國一黨尃政，六四不會發生。 無制度可使董建華落台，………. 不會發生。

911 拉登

露姐 / 露哥 我覺得： 吳蘭露的思想好成熟，常常處之泰然，氣定神閒，仲好幽默添！ 如果我好到你一半就好啦！

乾淨俐落 我的答案是“係”。

古文觀止--歷代中國經典散文。

苦短 人生苦短咪好囉，咁苦，越短越好。

眼和口的關係 請問小卜子所理解的玄學演算法則，究竟演算出以下那條命題？ 1. 眼大而口疏的人 2. 眼大而不口疏的人 3. 有些眼大而口疏的人 4. 有些眼大而不口疏的人 或四條都不是？！！

小花生 我道行無你咁高，有排學，欽佩欽佩！

蒼蠅蟑螂滿天飛 咁我做了殺業 (拍死蒼蠅)，即是什麼，是第幾級罪？有什麼後果？ 你真能容許你的屋企蒼蠅蟑螂滿天飛，你會大發慈悲與牠們共處一室？若你把牠們趕走，你也只是將自己不喜歡的留給別人𠯿？ 請你教我當我下次再見到蒼蠅昆蟲蟑螂之類時應怎樣做才算合乎佛教教義？

一隻蒼蠅 請問我拍死了一隻蒼蠅，在佛教的教義來看。我是不是犯了有關不能殺生的戒條。

無時無刻都眨眼的十三點 你隻眼發生咩事呀！

講大話不眨眼 多謝網頁編輯！我以後都不會信那人。

回應：康慈完成了仁仁的要求！ 康慈，不好意思，我有D懷疑。網頁編輯怎會咁唔公平。在無合情合理的情況下刪除別人的文章。 規則無寫明批評李天命有理的文章不可登。 請網頁編輯出來呈清。

前進的真理 最後真理從來未被我們發現，(歷史上很多人嘗試找如宗教裏能解釋和預測一切的神、叔本華想的意志、胡塞爾想的意識、量子力學和廣義相對論的結合…….但都不完美有瘕瘯)，要不然，你和我就可以停止工作，不需再在這裡尋尋覓覓，拿住條真理去做任何事，做任何決定都會無往而不利啦！ 雖然找不到，但在尋找真理的過程中，我們的思想是不斷進步的。 追求真理的原動力正是我們假設了有真理的存在。 誰停止追求真理，即以為自己代表真理，正是愚蠢的極致，如中國的無產階段，做成十年浩劫，可悲！ 幾十年或幾百或幾千年後，我們的話也可能被推翻呢，正如古代的人以為地球是宇宙的中心？

回應：別處的網站發生過：禪宗學者挑戰李天命第一擊!!!! 康慈請你快快露四點，不要收起，好心急呀!!!!

英文拼音 我都不明香港的教育為何不規定要教英文拼音，不識拼音好多英文字都無法讀得準確，鬼佬根本不知我講乜，我覺得自己身受其害，越大個學越難學得好。

指教 多謝各位網友指教！

可悲 唔怪得香港現有七間大學，用納稅人咁多錢，政府也要輸入內地尃材la，自作業。

Re:會考生 香港教育界的悲哀！

蟻,蜜蜂,海豚,象... 你有冇和蟻,蜜蜂,海豚,象...詳談， 蟻,蜜蜂,海豚,象...有冇出書寫下自己的美德， 究竟你怎知蟻,蜜蜂,海豚,象...等等都會孝順父母 (有美德) 呢？

人禽之辨 征服者，你能反省“人想把其罪行推卸,才會硬要說人禽有別”已証明你和禽獸的分別。人有人性也有動物性，我是肯定的。動物也有人性，但會比人少。你甚少見動物有孝順父母的性 (本能) -李天命曾引做例，見《從思考到思考之上》。教育其中一個目的是把人性發揚光大，德育也。你越和別人思辨，越顯出你有追求真-價值的意識，你會越遠離動物性。

創造力 普遍來講，為何古典音樂家如貝多芬、莫札特、Bruckner在他們的晚年時才寫出驚世不朽名曲如貝多芬第九交響曲，但為何流行作曲家如顧嘉輝在現時似無什創造力，已不復當年勇。究竟是古典音樂和流行曲的性質分別所致，或是音樂家本身不力所致？請各網友賜教！

人禽之辨 是以，人生的意義的焦點多是放在人禽之辨上。

人生的意義 人生的意義：可以不為五斗米折腰，全心全意讀哲學，後可貢獻社會- 著書立說或做義工。 人類的悲哀在於現時人類的精神生活正嚴重萎縮。 人由於窮困，拼著活命，勞動人民做做做，心靈空間無法開拓。 人由於富貴，侈華的物質生活全掩蓋了精神生活，人的價值取決於你有無錢。

實現價值 古往今來，談人生的意義的人多的是。 應該說：任何人總會問自己這條問題不下數十次，但到暮年也可能無確定或滿意的答案。 到現時為何，唐君毅先生的《人生之體驗》的答案最令我折服。 他說：人生的意義是不斷實現價值；人生除了實現價值外，是別無內容的。 回想起來，(我是看過唐君毅先生的《人生之體驗》再回想起李天命的演講)李天命先生和唐君毅先生的看法是吻合的。李天命君說過：人只有真正反省自己的興趣在那裡，後實現佢，才不枉此生。請聽演講四《應世哲學》前部分。

交流二 李天命專講思考方法、數理邏輯。李天命事實上無專論文化這個大題目，有的也只是片言隻字，根本未成氣候。 而勞思光專講文化，但他的思考方法五講也未達水準。 我想知數理邏輯和文化有什麼關係？我如何用一整個的心去統一佢�_呢？

交流 現在中文大學的哲學系高層全是勞思光的愛徙、高足---關子尹、張燦輝、劉國英。為何李天命從來好似無和他們交流。事實上，我見到李天命𦬓名就見不到勞思光𦬓名(書本或演講)，反之亦然。為何會咁，他們是意見不合、不和嗎？

邏輯是什麼 邏輯是純形式的推演。 1.所有人都有四隻腳， 2.你是人， 3.所以你有四隻腳。 以上三句的推論合乎邏輯形式，但事實卻是錯的。邏輯是關於推論的過程是否成立，邏輯不能增進你的經驗知識。

好書也不少！ 所有唐君毅先生和牟宗三先生的著作我都大力推薦。