Allan

四月八日．立此存照 告別在瘟疫蔓延時，半年後是甚麼光景？ 二零零三年四月八日．日誌 張國榮出殯 布殊未死 有人話薩達姆已被炸死 美軍攻入巴格達 梁錦松話自己開會時發夢 董建華講野 非典型肺炎，已有２５死，９２８人感染 蔓延至牛頭角下村 香港－－口罩之都，洗手之城 無疫埠之名，有疫埠之實 活動取消，遊客止步 半年後再見！

聽講 伊拉克是較secular的國家，女人是不遮面的，最多蒙頭。

中文譯本 < 好的，首相 >，英國官場百態，好抵死，圖書館應該可以借到。

twisted twins 我一向對馬來西亞總理馬哈蒂爾沒甚麼好感，但他說的一句話有guts ： 布殊發動這場戰爭，令全世界倒退回石器時代。

我一直覺得天主教比較可愛，我所認識的天主教徒，頗有愛心，沒一人向我傳道；我所認識的很多基督徒（新教徒），愛心往往是一種包裝。 聖經是同一本聖經，教會卻不同，這就是分別。

//Do we have stupid genes and stubborn genes?// stupid genes 如牛吃草 stubborn genes 如石頑固 世上充滿stupid and stubborn genes, 它們不幸地非常適應環境，而且都能當上行政長官與總統之類的職位。

往好處想 肺炎全球擴散，足以證明香港是地區物流中心，是亞洲國際都會。 而且香港人終於有凝聚力了。

甚麼邏輯? 因為國家在打仗，所以不能反戰。 因為放棄高薪厚職，所以不會以權謀私。 因為面對前所未有危機，所以連「可能失職」也不能說。

JPY //正邪對立，善惡二分 is prevalent in traditional religions (of both East and West)// I think it is more prevalent in Christianity. // TV soap series and children’s fairy tales. Should they be banned?// I am not saying that it should be banned, i am merely saying that one should not pay too much emphasis ...閱讀更多

JPY //the current warfare is something among countries/governments. Each party has their own consideration from their own perspective. Religion (at least Christianity) takes a very minor role.// 我們不知道布殊在想甚麼，但從很多公開資料，我們看到他的心態，都是聖經與信仰啟發的： －－例如他漏了口，以十字軍東征比喻攻打伊拉克。 －－"The liberty we prize is not America'...閱讀更多

Sorry, this is the real one JPY //I guess you haven’t even read my previous post once.// I guess I have read too much. //BTW, what is the big deal of being 執著 (I am neither a Buddhist nor a Sim believer)?// No big deal, just an observation. //Does my 執著 imply my statement (or accusation, if someone ...閱讀更多

JPY //I guess you haven’t even read my previous post once.// I guess I have read too much. BTW, what is the big deal of being 執著 (I am neither a Buddhist nor a Sim believer)? No big deal, just an observation. Does my 執著 imply my statement (or accusation, if someone likes) about Buddhism is wrong? It...閱讀更多

最新抄錄時事笑話二 曾司長出席某論壇，對台下觀眾話：今日為大家帶來一個好消息和一個壞消息，董先生並沒有感染非典型肺炎.... 台下：咁好消息呢？

最新抄錄時事笑話一 An American soldier and a Hong Kong reporter were gunned down in Iraq. The soldier received a hit on his heart and the reporter had half of his head blown off. Unbelievably, they both survived. After the War, top scientists were sent to the hospital to find out why they could survive. Afte...閱讀更多

我也是 如題

喂，你開了題不多說兩句嗎？ 如題

JPY 你似乎很執著於「善惡」問題，「善惡觀」的問題。 我不太清楚基督徒的善惡觀如何，從現今世上最有權力又自稱極為虔誠的一個基督徒的行為來看，布殊的善惡觀是：非善即惡，非黑即白，非正即邪，非友即敵。 布殊的邏輯：他是邪惡，我們要殺死他，毀滅他，為苦難的人民帶來和平，豐盛，民主，自由，一切的善。 這種「善」是甚麼「善」？ 你可能會說，這可能是人的問題，非宗教的問題，更非神的問題。我同意。 但歷史到現實裡不斷出現的宗教衝突循環（太多例子，不再舉例），我認為根源之一，正是這種正邪對立，善惡二分的宗教基因。

JPY //JPY 2003-03-21 16:49:08 宗教大部份都係導人向善 (2) In my opinion, I think Buddhism is not one of them.// Please share more.

木 你唔知講乜好，其實係諗緊乜，可否分享一下？

小花生正正正 ！！！！！

喜歡個人崇拜的伊拉克總統薩達姆 薩達姆最愛說的一個笑話: 如果你屋企架電視機壞咗，貼我張海報上去就得啦。

HI, JPY Nice to see you. One advice: it is really annoying to see your favourite remark: //Please share more// Why don't you find out by yourself? Some kind-hearted friends have hinted the whereabout of 偽語意投射 in Dr.Lee's book.

a quote from Nash Nash on his illness, in a recent interview in HK. //it seems that the battle is over, but for other people this battle continues. the same sort of situation could occur. however, unfortunately, i don't have a general recipe or remedy for mental illness or irrationality or insanity...閱讀更多

網編果真急網民所急! ^3^

JPY ，再續，欠你一些答案，如果你有興趣的話 [//善有善報，惡有惡報，若然未報，時辰未到 // I don’t think it is Buddhist teaching but some traditional thought.] 這是俗語，也是簡略的佛教善惡觀。正如「信者得救」是俗語，也是基督教的一種觀念。 [//（原始佛教）於中國結合道教學說而成禪宗// Do you mean that Buddhism evolved in China is not the original Buddhism?] no.　形式有變，但宗旨沒有變。 東正教是否original Christianit...閱讀更多

小花生 我未死，也不高，只是永遠有一雙渴睡眼晴，只好做隱形人。 你介紹的文章，由於頗長，暫未有空讀，故暫未有感想，抱歉。 還欠你一個答案，有關Pokhara的湖光，由於想起太多，答案太長，又未有空答，再抱歉！

不要耍我了，海澎兄！

附和 狗尾一句 到最後，可以從無的觀點看無，然後把無放下，再提起。

To JPY Frankly, I have said I don't know too much about Buddhism. But it is more than enough for me to incline to Buddhism and use it to compare with Christianity.

小花生 Please check email, goodnight!!

小花生 你咁有智慧，怎會猜不中？這裡的網友已有足夠提示！ 有時反過來想，建造大佛像，也可以宏揚佛法，也未必是壞事！？ 放心，我也去過尼泊爾，也對佛法有信心！

JPY 你似乎找錯詢問對象了，因為我連一本佛經也沒有正正經經讀過呢！我比較有興趣的是用比較的觀點看「宗教」本身的現象。 1. 佛教也如回教與基督教，在流傳的過程中會結合各地文化特質，分分合合成為不同宗派，道家與佛家學說在中國融合成禪宗，不用奇怪，也不代表禪宗與原始佛教不同，最多是形不似而神仍是。(道家與原始佛教本來就有很多雷同之處，佛陀「拈花微笑」就與「道可道，非常道」異曲同工。） 2. 我相信每一宗教教義都有自相矛盾與不可解之處，佛經也會有（但我不清楚），聖經肯定有，因為佛經和聖經都是不同教徒所寫的，即是，都是人所寫的。 3. 四聖諦是佛教基本教義，但如何詮釋這些基本教義，由教會的組織，到信...閱讀更多

阿彌陀佛

我又有故講 某一天，某原因，我巧遇某大禪院大和尚，有幸傾談整天，大和尚手戴名表，坐Benz房車，滔滔不絕談他如何籌款數億建大佛。我口痕問「咁咪好俗氣，出家人咁樣得唔得？」佢話：「我不入地獄，誰入地獄！」

To JPY 你既問，我且答，班門弄斧，請小花生等高人指正。 //What is the role of 善惡 in Buddhism?// 善有善報，惡有惡報，若然未報，時辰未到 //Being able to recognize 善惡, can one end his suffering?// 未夠，還要行善，也要修行至悟境，又要視乎前世所作之業 //In fact, to some Buddhists, 善惡 (like hatred, love and greed) is just another preoccupation, which will increase (but not ...閱讀更多

小花生 我不是修行人，只是對宗教問題有興趣而已。

好好笑，以下一些公案，大家覺得好笑定有深意？ 1.　一隻牛從一個窗口走過。它的頭，角以及四條腿都過去了。何以尾巴沒有過去呢？ 2. 你的祖先出生之前你的面孔是甚麼樣子？ 3. 單手拍掌的聲音是怎樣的？ 4. 好久以前一個人在一個瓶子裡放了一隻鵝。鵝一直長大最後出不來了。他不想把瓶子打破，又不想傷到鵝。你要怎樣把鵝弄出來呢？

對不起，不太明白你的意思 你能否寫清楚一點，或指出你之前說過的thread在哪兒，謝謝！

JPY請你直接一點 不要再兜兜轉轉，看來要一併準備批評的綱領給你，以下數點相信是你心中所想的，請選擇一些***具體提出理據***來挑戰吧! 1. 佛教善惡不分，所以不是好宗教 2. 佛教只是一堆人生哲理，不算是宗教 3. 佛教沒有主要經典，教義混亂矛盾 4. 佛教主張出世與個人修行，對社會無益 聲明： 本人不同意以上四點。 本人傾向佛教，但對聖經可能了解更多。 //Do you agree with what Mike Butler wrote? Is it the same as what you think about Buddhism? // 四聖諦是佛陀最基本教義之一，但只是佛教思想的...閱讀更多

講開又講 這個thread本來有很多人說要挑戰演化論，但自從Benson貼出那篇解釋演化論的文章後，那些聲稱挑戰者全部失蹤，只去挑戰那些相對而言較無關宏旨的問題，代表了甚麼呢？ 餵料給你們挑戰，也不動如山，果然是高人。

Jacky你對 現今科學當然可以「處女產子」，複製人也可以了，有甚麼不能呢？ 但二千年前呢？「處女產子」如是神蹟，就不是科學，或是你想說，神蹟是我們未知的科學呢？

不錯呀 我讀教會學校長大，從小就讀通了聖經離奇之處，而且會考bible拿Ａ！ 秘訣是，無論答甚麼題目，總要講FAITH，總之FAITH前FAITH後，有FAITH得救，有FAITH萬事足。 說起來也要感謝主，沒有這個Ａ，不知我能否讀上大學。

Tony 世事就是如此！一點巧合，一念之差，就會有差天共地的後果。

Benson你是對的 我應該說： 我很想知道既不懂演化論又想挑戰演化論，不懂佛教又想挑戰佛教的JPY如何回應。 現在又多一句： 我不想知道不懂科學卻以為自己已擊倒科學的揣摩如何回應。 多口問一句，有人說聖經是很科學的，不知道科學如何解釋「處女產子」這回事？

Welcome back JPY //1. Does Buddhism recognize the difference between goodness and evil?// 佛教當然有分善惡，有戒條。慈悲之心普及眾生，施予可愛之人，也施予可惡之人。 你可能想說的意思是，佛教對善惡不夠分明，是嗎？但現實是，善惡不是黑白分明的，布殊說伊拉克和北韓是邪惡軸心，說人邪惡，便自封又自以為正義，太容易將事物二分：不是正，便是邪；不是天使，就是魔鬼，容易引起萬劫不復的爭端，不健康。 p.s.佛教徒不一定要吃素，佛陀也好像是吃豬肉乾得病而死的。

多謝Benson好介紹 很想知道既想挑戰演化論，又想挑戰佛教的JPY如何回應。 演化論與佛學最少有一點相同：都不承認有創造萬物的神，萬物皆因緣聚合而起，緣合而起，緣散而滅。

狂言妄語的揣摩 //如果有創造之能的<<創造者>>, 不是上帝會是誰?// 每一個宗教都幾乎有其創造的傳說。 你知不知世界上有多少個宗教?

達爾文與他的船長 送給熱心的傳道人 這個故事撮錄自＜自達爾文以後＞（Stephen Jay Gould**），達爾文有關演化論的基本框架，主要在他乘坐貝格爾號到中南美洲探險的五年中孕育出來，這個故事是關於達爾文與他的船長Fitzroy在五年旅程中的相處。 Fitzroy是虔誠的基督徒，也是貴族，當時的傳統，船上其他人沒資格與他共餐，只有達爾文，因為是個博物學家，又是一個紳士，故五年來，他倆幾乎每天一起晉餐。 問題是，Fitzroy與達爾文從性格，至對政治及宗教的看法都有不同…… (引號內是翻譯原文) 「……有時Fitzroy也懷疑聖經句句真實，但他傾向將摩西看作歷史學家和地質學家，而且他耗費了...閱讀更多

小心眼 也想告訴揣摩 據小心眼的引述, 達爾文所說的是Creator, 應叫作「創造者」, 創造者不一定是聖經的「神」或「上帝」, 請揣摩不要自作多情, 也不要驚嘆好奇妙, 令在這裡的讀者真的以為好奇妙。

插咀討論試答 演化之可能，在於基因之配撘能有不同變化。雙性繁殖的基因交換，能孕育更多不同的可能性，讓天與環境去選擇更適合生存的可能配搭。 無性繁殖主要只能靠複製自己的基因繁殖，複製過程並沒新的可能性加入，基因的改變只能來自基因突變，這種突變可能性較少，而且是較多是摧毀性而未必有利於生物適應環境。 故無性繁殖也會演化，是速度會比有性繁殖慢很多。（請翔指正） To Jacky 演化論常給人一個錯覺，以為生命總是向著越大越美越複雜的方向發展，事實上，演化論告訴人的，只是生命會**向著最能適應環境或最有利他們繁衍的模式演化**。 當一種病毒，若能保留最簡單的形態，也能不停繁衍，在其自身而言，已是最有利...閱讀更多

to JoeJones Sorry, did I say anything about Mr.Li in this thread? I think you are calling the wrong guy!

殺人並非不能避免 同意Faustus, 同意Benson, 同意雲起, 同意一木, 也大部分同意雙兒 征服者的意見，與別不同，他認為殺人於當時無可避免，他也認為罪魁禍首是學生及支持者。 殺人並非不能避免，試舉n個理由： １． 八六年冬，己有一次學潮，當時民眾不滿物價，貪污，官倒，社會怨氣蔓延，早有跡可尋，政府可做很多改革，避免不滿積累爆發，共產黨沒有做。 ２． 胡耀邦死後，有大規模遊行示威，人民日報四月廿六日的社論，將遊行定性為「反革命叛亂」，激起更多矛盾，共產黨要負責任。 ３． ／／中共當局是有和學生對話的,是學生堅決拒絕談判,一點也不改動要求／／　學生沒有讓步，中共也沒有讓步，大家不相伯仲...閱讀更多

是非黑白要分明 對那些熱血的學生，我們可以質疑，也可以叫大家一起反省。 但請先質疑這個政權到底幹過甚麼－－ 他們用坦克，用機槍，對付手無寸鐵的學生與平民。 他們把學生關進牢裡，然後以他們作籌碼和外國談判。 當年的鎮壓，不是為了國家民族的未來，是赤裸裸為了保住權力。

網上表錯情 真心地說: 我對上個留言是給JPY的 沒有寫上款是我錯 更真心地說: 既然康慈多謝我，我再把另一份萬二分的祝福送給康慈，望你早日康復，慈愛暖萬家。 P/S　你是中大哲學系學生嗎？（請用五十字左右回答好了，通常超過五十字的留言我都沒心機看的。）

我永遠等你 長話可短說，短話慢慢再詳說 也或可逐點逐點說 請好好休息。

我不信廣告 真理，以自己發掘的比較深刻，比較珍貴。

好好睡去吧 我則累得眼紅 今夜你比我幸福 這是肯定的

為思念一人，你夜不能眠，有一絲浪漫，有一絲悲傷。 總比我還在工作較像一個人。 深刻的回憶不易求，珍惜這個不能眠的晚上的點滴思絮。

樹上有櫻桃千萬顆啊！

影子搞了甚麼鬼會變成這樣？你是駭客嗎？

燒炭後來居上! 旅行一串勝負已分，講多嘥氣。 愛燒炭之人會逐個復活，永不斷氣。

今夕何夕，當下就在Allan之下 自你去後，百般思念，為了追尋你的足跡，我正在學習製造時光機。 根據今期Scientific American的中文版，原來製造時光機只需三個步驟： 1/　首先找尋或製造一個蟲孔，但由於一般蟲孔太小，必須先放大。（辦法是「用類似大霹靂後讓空間膨脹的能量場」） 2/ 然後使蟲孔穩定，辦法是注入負能量，避免蟲孔變成黑洞。 3/　跟著要設計一個超犀利的太空船，將蟲孔兩個口分開，然後拖長，一個洞口放在中子星表面附近，另一個洞口越遠越好，於是兩個洞口的空間和時間都被分開了。 以上是我照抄的，海澎兄經過重重時空之旅，一定明白上面寫甚麼吧。 btw　有何經歷呢？

九問 JPY君不願意出招，指出演化論不當之處，又問我所指基督教教義之根本問題所指何物，我大概列出以下一些我一直以來都有的疑問，望能賜教。也許你可以解決我對神的基本疑問，然後我來解決你對演化論的基本疑問。 1/ 創造論----演化論已提供很充分的論據，解釋生物演化之源與人的誕生，你會否把聖經所述：神創造世界的章節，當作神話或比喻嗎？或許，你會否接受，神是創造演化規律的主宰，而非創世紀所寫般親力親為？ 2/ 原罪論----神創阿當夏娃，附送性器官，明明是要他們交合繁殖，以省卻神造六十億人之苦，但阿當夏娃一時衝動，卻變了原罪。──＞＞若神不打算讓人類繁殖，祂不用製造性器官。──＞＞若神本來打算讓人類...閱讀更多

有神論比進化論合理？To JPY 我認為要了解生物演化及人類進化，演化論能提供最有說服力的解釋。我（們）常從最根本處質疑基督教傳統教義中的神，不如你也從達爾文的演化論的根本處來提出你的質疑好嗎？ 這是你說過的話：//I’d rather attack the very definition of evolution instead of going through what the Evolution Theory is all about. // 請出招！

有個朋友說 當你見到一個女孩子，談不上美，又要說些不太違背自己的話，說她「有氣質」，總是萬無一失。

多謝benson，你的總結好清晰！

一木.... vit......海澎..... 海澎兄......請等等，我也想去真正的侏羅紀公園，同去寒武紀望一望。 一木一木一木，你可否作首詩，紀念我們這趟網絡時空旅程？ 還有vit vit vit，「時間旅行」一定在你心中浮起了一些甚麼.......

話時話......有個問題...... 據說霍金的病，令他只剩下手指能動，寫書也只靠一兩隻手指。 但是他可以一而再，再而三（有無三次要查查）的娶妻，離婚，又再娶，他是否有甚麼異稟或超人能耐，又或是純粹的柏拉圖式戀愛？

唔好誇獎我,我其實忍得好辛苦 風高物燥之際，海澎兄的態度竟來個一百八十度大轉彎，小弟在此要向澎兄立正敬禮！S.C.大道寬宏，也令小的汗顏，亦要敬禮！敬禮！ 澎兄態度誠懇，又令小弟不能不繼續糾纏下去。 不如換個辦法，既然糾纏不清，不如訴諸權威，大師輩如霍金（當然有人說他因為殘障而獲得太多注目，實學不多，暫且不論）論時間旅行時（＜胡桃裡的宇宙＞，P.153），亦說可能性極少，他的估量是10的10次方的26次方分之一，而非邏輯上不可能。 若不訴諸權威，又可繼續我們的討論： ／／關鍵在於如果你回到1900年元旦的前一秒，那麼這一秒就會變成有你並且沒有你，這不矛盾嗎？／／ 如你這樣說，既然我提早了一秒到...閱讀更多

唉，忍不住 ================================ \\假如現在我桌面沒有一條瓜，一秒過後，我桌面突然無厘頭閃出一條瓜，那麼「我的桌面就沒有一條瓜，又有一條瓜」，這論證是否可笑呢？"\\ Of cause, it is not contradiction that there is nothing on your desk and then somethings appear on your desk suddenly after one second. But it is contradiction that there is nothing on your des...閱讀更多

a pitiful world 各位仁兄，我是否應繼續糾纏下去呢？ 海澎兄：木兄在21/11所貼之文，有關李博士提過的有關時間旅行的可能性的說法，我頗同意，也比我這個沒有手的低手說得清楚，你能指出問題在哪嗎？ 祝福你的新書好賣！

JoeJones: 不如輕鬆下 Asimov我還有幾本好鍾意的： The God Themselves, Nemesis Nightfall 其中我認為The God Themselves也算是經典，另外他的科普讀物The Beginnings，竟也出奇地好！

不如作詩好過 海澎兄，你的大文： //假如你生於1950年，那麼1900年宇宙中沒有你，但現在你可以到1900年去，那麼在1900年宇宙中有你。因此我們可以得出如下結論：1900宇宙中有你並且沒有你。這就自相矛盾（或者"自相鴕盾"）。// 假如現在我桌面沒有一條儍瓜，一秒過後，我桌面突然無厘頭閃出一條儍瓜，那麼「我的桌面就沒有一條儍瓜，又有一條儍瓜」，這論證是否可笑呢？ 我假如在1950年出生，那麼在1900年我未出生，但請注意：1900年我「未出生」不等如「沒有我」，因為有時光機器，我在1900年未出生，但1900年有我！ 在時間的軌跡上，我在1900年出現過，在1950年出生，有何矛盾（或...閱讀更多

To Sleeper 那兩本書你可當作是「自私的基因」續集吧。因為「自私的基因」出版後，引來好多基督徒及別派進化論學者的抨擊，作者主要是提供更多論據及新的資料支持他原來的觀點，有部分內容則用散文的方式，感性地表達生命的奇妙及萬事萬物變化的規律。

求生機器的wonder 你有沒有繼續看道金斯的 Unweaving the Rainbow 及 The Blind Watchmaker? 因為作者寫了「自私的基因」後，回響很大，很多人正如你一樣，覺得生命無目的，無意義。Dawkins的這兩本新書算是從比較柔性的手法談論「自私的基因」，補充了一些比較文藝的寫法。 但我覺得「自私的基因」是少數最最重要的一本書，因為它頗徹底而極有理據地解釋了生命的誕生及演化，我感覺我洞察了生命的奧秘，真真正正地掩卷而歎，一個自私的基因製造的求生機器，竟能明白自私基因的由來，並洞悉宇宙規律的奧妙，我感到的不是無情，而是有情；不是空洞，而是有更深意義的規律等待我們發...閱讀更多

多謝了，中英文版都看過了 回正題，海澎兄「時間旅行不可能論」，推論過程隱含了最少兩個假設： 1-時間旅行者可改變歷史； 2-時間是直線進行，而沒有分叉。 無論１或２，皆不能肯定，澎兄的推論有問題啊！

And then there were light! 永遠都記得

幾迷啦，不過係好久以前的事。 人都死了。要讀的都讀過。 有乜好野o者？

知音人 每次見到Asimov或psychohistory，都令我有點感動。Foundation是我兒時的啟蒙書藉。Psychohistory引導我猜想如何計算每個人的單獨行動，去影響歷史，去預測未來...... 報紙說，拉登搞了個基地都是受Foundation這本書的概念影響，老實說，他得閒無事發錄音帶錄像帶，真的有幾分似Seldon！ 但是psychohistory跟時間是直線或是分叉有甚麼關係呢？

Montage 蒙太奇是一種剪接技巧，大概是把一些意象豐富的畫面推疊，有時不講章法，只求感覺。好像是一個法國導演所創。 其他的，就不敢班門弄斧了。

說笑而已。 你對的後兩個句是最公整了。意境俱合!

究竟是大帽山還是大霧山 地圖寫的是大帽山! 流星雨夜夢流星 大帽山峰博大霧

凄美一句 流星雨夜夢流星 看過流星雨沒有？ 漫天流星，劃破天際如雨灑下，正是連讚嘆也來不及之際，你的心絮，竟落中一顆夢中的流星。 看流星閃逝而不能動容，是何等凄美淒涼？原來 水晶心碎化琉璃 難對難對

平等機會，不是平等 現在已很少人用「男女平等」作政治議題，流行用語是「平等機會」，即承認了每個人樣子，性別，身體等當然有別，不可能完全平等，但應給予平等機會讓每個人發揮所長。 不應因「人生下來當然不會平等」來反對「平等機會」，這是現在很多人混淆了的概念。

Horner的論據，進化論可提供合理解釋 現在的演化論概念，結合博奕論及混沌理論，已不限於解釋生物的演化，亦正嘗試解釋文化與道德價值的演化，甚至社群（如宗教組織）的演化。 Horner的第一個觀點：神是對客觀道德價值的存在之最佳解釋。我們可以想像，若果一個族群它有一個習俗，就是把自己生下來的子女吃掉，這個族群能繁衍下去嗎？人（甚至動物世界）的行為準則，可以透過教育與溝通一代一代遺傳下去，正如基因將人的生物特質遺傳一樣，過程由天擇（natural selection)至人擇（cultural selection)，最終會令能繁衍下去的群體有一套最有利族群的身體構造及道德觀念。（一如海獅是一夫多妻...閱讀更多

有漢人 台獨支持者有時會叫中國人做「漢人」，明清統治台灣的歷史，台獨份子稱作「漢人政權」的統治，並以此與荷蘭人和日本人的統治對等，否定台灣是中國的一部分。

半點補充 這世界廢話廢問題太多，我武斷地說，世上大概有一半的「問題」可透過語理分析消滅掉。 語理分析不能解決眾多人生，科學，哲學上的問題，但能從根本上消滅一些無意義的爭論，可令人集中心力去解決其他關乎宏旨的問題，已是大功德。 弊處固然在於使用之人，往往把語理分析當作一把尖刀，亂搗亂刺，開口閉口不當預設語意曖昧循環論證，卻是一團推理，令人看得莫名其妙，弊弊之極。

清風常在 有始有終，末世又如何？ 過去太多人活在苦難中，不知明日何日。 今天我們有空餘為未來擔憂，已是一大進步了。

你的澄清非常清晰,謝謝!

重要思想 你沒聽到他們的新理論嗎? 叫「中國化的馬克思主義」!

SC 回應s的回應 九一主義是一劑妙藥，有十個人吃了，清爽無比，你吃了，吊在食道與支氣管之間． 建議： 1/ 嘔出來，忘記它． 2/ 嘔出來，再細味． 3/ 另尋妙藥．

把好玩的事變成強迫，是老師的錯 如果大家懷疑，甚至痛恨中國文化，可試試讀顧頡剛的＜古史辯＞。 此君引經據典，顛覆傳統，說堯舜禪讓，純屬孔子虛構作大；井田制之說，是孟子的烏托邦；治水的大禹，其實是禮器上的一條爬蟲類動物；朝代越遲，歷史故仔越作越早，全屬儒家為鞏固統治者之合法性，托古作大。顧氏論據精采，雖屬一家之言，但影響力甚大，亦有趣味之極。 讀完之後，只能慨嘆，那些教中國文化的人在教甚麼，為何令學生聽見「中國文化」就驚？

to karman 如果真係有個細路話，我考唔到你的第一，但係你都考唔到我的第尾，咁就要恭喜佢咯，咁豁達的細路都世間少有．必定一世快樂豐足． 我接受九一主義，但亦同時要有積極態度面對一切，兩者是互補的，而非exclusive.

未來 大概三十年後，人的意識可以走進電腦，各位網友可以直接在網中相知相愛相交． 人的創造性配合電腦的快速運算，終於研製出一個新的宇宙，並且養活著一些叫‘人’的東西．

agree with galahad 不懂害怕獅的羊，早就死光了．

分享幾本不是必讀，但很可讀的書 Dawkins, <自私的基因> (以博奕論看生物演化學的經典,它的下集unweaving the rainbow也不錯,當然沒有自私的基因般震懾) Jared Diamonds, Guns, Germs and Steel (<槍炮,病菌與鋼鐵> 地理決定論看人類文明演化) <混沌魔鏡> (chaos theory中寫的比較清楚的一本,可窺探決定論與隨機論的科學解釋)

信掌相命理的人不見得比信聖經的人少．信佛道的人也不見得比信上帝的人少． 天主教／基督教中世紀後隨著帝國主義者的足跡，攻城略地，無遠拂屆，財雄勢大，說話特別多人聽，是歷史與環境的原因，不見得他們的上帝與經典有何比其他宗教優勝之處． 觀現世間幾乎所有衝突，都是這個神(回教的阿拉與基督教的上帝應是同一個神)的傑作： 拉登vs布殊 伊拉克vs布殊 以色列vs巴勒斯坦 北愛共和軍vs英國 印尼內亂 車臣獨立運動 波斯尼亞vs塞爾維亞 西方世界vs阿拉伯世界，基本上是一個神在作怪．

可否告訴我勞思光的著作有何特點，比起黃仁宇，錢穆等著作，何者更可讀？謝謝！

Nick : 介紹你讀一本書 是Richard Dawkins的<自私的基因>，這本書用科學的態度，道盡人的生命（及一切生命）只是幾十億年來蛋白質互相鬥爭下的副產品． 不少人讀完後，頓覺生命慘白，生命無意義之想法更為堅實，非常適合你． 不過我讀完後卻深深感到：人竟能洞悉生命之如此無目的及無意義，正是生存意義之所在．

三風君：潛水鐘與蝴蝶 突然想起一例子，可作較具體討論． 法國人Jean-Dominique Bauby 得了惡疾，全身癱瘓，只餘左眼能眨動，但思想健全，他於去世前幾個月，於旁人協助下，用眨動左眼的方法，寫了一本書＜潛水鐘與蝴蝶＞(Le Scaphandre et le papillon) ．出書後兩天，他便去世．這本文學作品感人至深，稱作藝術當之無愧． 若他臨終前沒有把書寫出來，他腦海中的思緒算不算藝術？ 試用書名‘潛水鐘’的比喻．他若沒有想盡辦法寫出來，他的思想之美正如埋沒深海三千米的一個潛水鐘，旁人完全看不清潛水鐘裡的是甚麼： 可能是藝術，可能不是藝術； 可能是一束玫瑰，可能是九束； 可能...閱讀更多

回應植物人 首先，少少題外話． 植物人的定義，一般是指長期昏迷不醒的人，或腦幹死亡只靠儀器維持生命的人．所以按道理，植物人是不能看到，感受到，然後譜出一首令自己快樂的樂章． 我估計你的舉例是指一些四肢癱瘓，兼且不能以言語溝通的人的假設性遭遇．當然，他的念想，可以被他稱為美，或稱作藝術，對他絕不無謂，肯定是很有意義． 愚見以為，縱使如此，是否就要稱為藝術？ 我看見月光很美，心中有幅畫，這叫藝術． 我看見一個靚女，心中有首詩，又叫藝術． 如此‘藝術’的定義似乎太廣，我們快要找另一些名詞來指稱‘真正’的藝術．

多謝雲水兄的苦心! 你問了很多問題，你又有沒有答案呢？ 美是否有客觀標準？ 冤豬頭為何都有mun鼻菩薩？ 行為藝術點解總係能登大雅之堂？ 非洲bushman能否欣賞＜舞別＞的韻律？ 火星人聽貝多芬以為自己遇上六指琴魔... 愚見以為，美總有客觀標準，也有主觀因素．（行貨但似乎真實的答案） 又： 我所指的‘濫’，不單指數量上的‘濫’，也指‘濫用’的‘濫’，濫用，用處太廣太闊，而令‘藝術’二字變得無甚意義． 又： 愚見又以為，不呈現出來的藝術，不能溝通的藝術，不單可惜，直情係無謂．

請容許我繼續糾纏...... ‘沒有呈現出來’的藝術，即不能溝通的藝術． 我的看法是：不能溝通的藝術，是意義不大的藝術． 神造天地，有清風明月，有繽紛花草，最後也要造人出來，去欣賞，去讚嘆，神才肯收工． 否則，神獨個呆坐，對著最美的創作，只能自己評頭品足，只是一場荒誕劇． 的確是美，的確是藝術，但沒人分享，沒人欣賞，這些藝術意義不大．

雲水兄... 非常同意你的看法，但固執的我仍有一個疑團：誰來判斷‘美’？． 一個人孤芳自賞，把一些自認為是美的東西藏在心中，並稱之為‘藝術’，這些‘不呈現出來’的東西若能稱為藝術 ，‘藝術’會變得何其濫？ 正如一個人聲稱某種痾屎活動很美，是藝術，卻不表現出來是如何美，只說：我根據某些標準認為是就是了．這些藝術有何意義？

李XX心中寫了一首詩 又在心中抹去那首詩 不讓你知道(也不讓其他人知道). 這首詩,是否藝術? 他的行為,是否行為藝術???

藝術...... 如果達文西腦海中有蒙娜麗莎的美好形象, 但他就是不畫出來...... 如果羅丹的心目中已經刻畫了沉思者的每一個線條, 但他就是不雕刻出來..... 如果月光曲只是貝多芬腦細胞的一絲絲脈沖...... 看來,這些沒有被呈現出來的意念,就算是非常美麗的心靈,也難稱之為藝術啊!

我的意思是... 思考可被稱之為藝術,最少要兩個條件 (1)思考本身的分析及論據要確當,及條理分明 (2)表達的方式亦要條理分明,有美感,甚至有創意 若腦海中有一些美麗的音符,我不把它譜出來或奏出來,腦海中有一幅圖畫,但我不畫出來,腦海中有一首詩,但我不寫出來...這些意念恐怕不能看成是藝術.

同意阿峰 非常同意阿峰的講法. 思考方法能不知不覺間用在生活中. 意氣之爭固然無謂, 但爭辯之間能看到一點真知灼見, 也是令人欣喜的.

回應messy thinker 君 這裡是留言區, 也算是一個討論的園地, 你提出一些問題, 我以為你會歡迎大家討論一下, 但你對我的第一個回應似乎充滿惡意, 唔駛咁惡卦? 既然你原來只歡迎李天命回應, 我便就此收聲. 但要補充兩點. 你可以說我的第一回應(對你來說)不相干, 但我覺得很相干. 第二, 就算是不相干, 也不是"謬誤", 因為我對你的回應沒有任何思想性或分析性的錯誤, 最多只是我對你的提問原意(原來你只想李天命答, 不想有討論)有誤解. 所以這是一個誤會(不太美麗的誤會), 並非一個不相干謬誤.

好實用 我覺得李先生的分類和解說很實用, 雖然好多觀念我們一早有, 但經李先生的歸類與分析, 我就能很快及簡潔地指出某些論據錯誤之處, 在工作開會時或與人爭辯時, 往往可以一兩句之間指出別人的毛病!